Упанишады · Yogaśikhā 1.95
॥
Деванагари
गच्छतस्तिष्ठतः कार्यमुज्जायाख्यं तु कुम्भकम् । मुखेन वायुं संगृह्य घ्राणरन्ध्रेण रेचयेत्
Транслитерация (IAST)
gacchatastiṣṭhataḥ kāryamujjāyākhyaṃ tu kumbhakam | mukhena vāyuṃ saṃgṛhya ghrāṇarandhreṇa recayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गच्छतः तिष्ठतः कार्यम्gacchataḥ tiṣṭhataḥ kāryamидущему и стоящему надлежит делать
उज्जाय-आख्यं तु कुम्भकम्ujjāya-ākhyaṃ tu kumbhakamзадержку, называемую уджджайи
मुखेन वायुं संगृह्यmukhena vāyuṃ saṃgṛhyaртом воздух взяв
घ्राण-रन्ध्रेण रेचयेत्ghrāṇa-randhreṇa recayetноздрёю да выдохнет
Литературный перевод
«‘И идущему, и стоящему надлежит делать задержку, называемую уджджайи. Взяв воздух ртом, да выдохнет ноздрёю’».
Версия
e9095fb35675 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим оговорку, которую мы уже встречали: гаччхатас тиштхатах, «идущему и стоящему».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу, что мы читали ровно то же в Шандилье (1.7.16) и отмечали как важное: впервые упражнение выносится из кельи.
Вдумайтесь, что это и есть щель для мирянина.
Отметим: всё прочее требует сиденья, часа, места, замков; а это можно делать по дороге.
Вдумайтесь, что оттого именно оно и дожило до наших дней лучше прочего.
Замечу и то, что дальше начинается описание третьего приёма — шитали: воздух берут ртом, выпускают ноздрёю.
Вдумайтесь, что порядок в этих строках сбивчив: конец одного приёма и начало другого стоя́т в одном стихе.
Отметим, что это обычная черта таких собраний: стихи резали по размеру, а не по смыслу.
Вдумайтесь, что оттого их и читали со учителем, который знал, где кончается одно.