Упанишады · Yogaśikhā 1.171
॥
Деванагари
यस्मादुत्पद्यते हंसो यस्मादुत्पद्यते मनः । तदेतत्कामरूपाख्यं पीठं कामफलप्रदम्
Транслитерация (IAST)
yasmādutpadyate haṃso yasmādutpadyate manaḥ | tadetatkāmarūpākhyaṃ pīṭhaṃ kāmaphalapradam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यस्मात् उत्पद्यते हंसःyasmāt utpadyate haṃsaḥоткуда возникает хамса
यस्मात् उत्पद्यते मनःyasmāt utpadyate manaḥоткуда возникает ум
तत् एतत् काम-रूप-आख्यंtat etat kāma-rūpa-ākhyaṃэто самое, именуемое Камарупою
पीठं काम-फल-प्रदम्pīṭhaṃ kāma-phala-pradamпрестол, дающий плод желаний
Литературный перевод
«‘…откуда возникает хамса, откуда возникает ум, — это самое, именуемое Камарупою, престол, дающий плод желаний’».
Версия
36db131b3de1 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что в перечень источников попал хамса — то самое дыхание-мантра, о котором мы читали (1.131).
Вдумайтесь, что этим сказано: непрестанное повторение имени начинается там же, где движение и тепло.
Замечу, что это стои́т отметить.
Вдумайтесь: мантра, которую всякий читает не зная, названа выходящей из того же корня, что и всё в человеке живое.
Отметим и имя престола: кама-рупа.
Вдумайтесь, что это место на карте: Камарупа — древняя земля на востоке, нынешний Ассам, где стои́т знаменитое святилище.
Замечу, что и три следующих престола названы по земным святыням: Пурнагири, Джаландхара, Уддияна (1.173–1.175).
Вдумайтесь, что этим сделано.
Отметим: четыре главных святилища страны помещены в тело; и паломник, обходящий их, обходит, по этому счёту, самого себя.
Вдумайтесь, что это, пожалуй, самое сильное утверждение всей главы о теле; и что мы читали похожее в Мудгале (4.10): изучающий делается «омывшимся во всех тиртхах».