Упанишады · Yogaśikhā 1.100
॥
Деванагари
सम्यग्बन्धुसमुद्भूतं ग्रन्थित्रयविभेदकम् । विशेषेणैव कर्तव्यं भस्त्राख्यं कुम्भकं त्विदम्
Транслитерация (IAST)
samyagbandhusamudbhūtaṃ granthitrayavibhedakam | viśeṣeṇaiva kartavyaṃ bhastrākhyaṃ kumbhakaṃ tvidam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सम्यक् बन्धु-समुद्भूतंsamyak bandhu-samudbhūtaṃкак должно из связки возникшее
ग्रन्थि-त्रय-विभेदकम्granthi-traya-vibhedakamтри узла рассекающее
विशेषेण एव कर्तव्यंviśeṣeṇa eva kartavyaṃособо надлежит делать
भस्त्रा-आख्यं कुम्भकं तु इदम्bhastrā-ākhyaṃ kumbhakaṃ tu idamэту задержку, называемую бхастрою
Литературный перевод
«‘Как должно возникшее из связки, рассекающее три узла, — эту задержку, называемую бхастрою, надлежит делать особо’».
Версия
073b6a9ff96e · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что из четырёх приёмов выделен один: вишешенаива картавьям, «надлежит делать особо».
Вдумайтесь, отчего именно мех.
Замечу основание, названное тут же: грантхи-трая-вибхедакам, «три узла рассекающее».
Вдумайтесь, что об этих трёх узлах мы говорили (1.86): нижний — привязанность к телесному, сердечный — к своим и к чувству, верхний — к себе знающему.
Отметим, что мех отличается от прочих трёх резкостью: там дыхание тонкое и тихое, а тут толчками и с силою.
Вдумайтесь, что и в этом есть смысл, помимо телесного.
Замечу: тонким и тихим не сдвинешь того, что срослось; а узел именно сросся.
Вдумайтесь, что и в человеческом обиходе так же.
Отметим: привычку, вошедшую в плоть, уговорами не берут; её сдвигает толчок — беда, потеря, встреча, — и потом уже работают тонким.
Вдумайтесь, что оттого в этих книгах и держат приёмы обоих родов, и не сводят одно к другому.