Упанишады · Yogaśikhā 1.94
॥
Деванагари
कण्ठे कफादि दोषघ्नं शरीराग्निविवर्धनम् । नाडीजलापहं धातुगतदोषविनाशनम्
Транслитерация (IAST)
kaṇṭhe kaphādi doṣaghnaṃ śarīrāgnivivardhanam | nāḍījalāpahaṃ dhātugatadoṣavināśanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कण्ठे कफ-आदि दोष-घ्नंkaṇṭhe kapha-ādi doṣa-ghnaṃв горле слизь и прочие порчи губящее
शरीर-अग्नि-विवर्धनम्śarīra-agni-vivardhanamтелесный огонь возращающее
नाडी-जल-अपहंnāḍī-jala-apahaṃводу в жилах уносящее
धातु-गत-दोष-विनाशनम्dhātu-gata-doṣa-vināśanamпорчу в сущностях истребляющее
Литературный перевод
«‘Губящее в горле слизь и прочие порчи, возращающее телесный огонь, уносящее воду в жилах, истребляющее порчу в сущностях…’».
Версия
93dcbe9000a0 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что перечень действий здесь врачебный и составлен по правилам того времени.
Вдумайтесь в его строй.
Капха — «слизь», одно из трёх начал тела по врачебной науке; она холодна и влажна.
Шарира-агни — «телесный огонь», пищеварительная сила; она горяча.
Замечу, что приём этот описан как согревающий и осушающий: гонит слизь, поднимает огонь, уносит воду.
Вдумайтесь, что рассуждение тут стройное: избыток холодного и влажного лечат горячим и сухим.
Отметим, что мы отмечали то же в Шандилье (1.7.18), разбирая охлаждающий приём: там наоборот — холодом от жара.
Вдумайтесь, что оба места из одной науки и что она последовательна, каковы бы ни были её основания.
Замечу, что мы не беремся судить, верна ли она по существу.
Вдумайтесь: но видно, что перед нами не наугад, а учение, у которого есть свои начала и свой вывод из них.