Упанишады · Yogaśikhā 5.27
॥
Деванагари
चित्राख्या सीविनि नाडी शुक्लमोचनकारणी । नाडीचक्रमिति प्रोक्तं बिन्दुरूपमतः शृणु
Транслитерация (IAST)
citrākhyā sīvini nāḍī śuklamocanakāraṇī | nāḍīcakramiti proktaṃ bindurūpamataḥ śṛṇu
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
चित्रा-आख्या सीवनि नाडीcitrā-ākhyā sīvani nāḍīжила, называемая читрою, в шве
शुक्ल-मोचन-कारणीśukla-mocana-kāraṇīпричина испускания семени
नाडी-चक्रम् इति प्रोक्तंnāḍī-cakram iti proktaṃтак изложен круг жил
बिन्दु-रूपम् अतः शृणुbindu-rūpam ataḥ śṛṇuтеперь об образе точки слушай
Литературный перевод
«‘Жила, называемая читрою, в шве, — причина испускания семени. Так изложен круг жил; теперь слушай об образе точки’».
Версия
d6042d31fa4e · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что опись жил закончена, и закончена самой телесной подробностью.
Вдумайтесь, что имя последней жилы — читра, «пёстрая, разноцветная, дивная».
Замечу, что имя это в других книгах носит срединная жила, самая почитаемая; а здесь оно отдано этой.
Вдумайтесь, что такие расхождения между школами обычны, и мы их отмечали (1.172).
Отметим, что спорить о них незачем: перед нами карты, рисованные разными руками.
Вдумайтесь и в переход, которым кончается стих: бинду-рупам атах шрину, «теперь слушай об образе точки».
Замечу, что бинду, «точка», в этих книгах значит и семя, и предел сгущения; и мы разбирали это (1.105, 1.126).
Вдумайтесь, что переход тут не случаен: от жилы, испускающей семя, — к учению о точке.
Отметим, что дальше пойдёт самое высокое место главы: точка в межбровье назовётся тонким образом Махавишну (5.34).
Вдумайтесь: то есть от телесного низа книга сейчас поднимется прямо к имени — и поднимется по одному и тому же слову.