Упанишады · Yogaśikhā 6.15
॥
Деванагари
सर्वमार्गेण सुषिरास्तिर्यञ्चः सुषिरात्मताः । अधश्चोर्ध्वं च कुण्डल्याः सर्वद्वारनिरोधनात्
Транслитерация (IAST)
sarvamārgeṇa suṣirāstiryañcaḥ suṣirātmatāḥ | adhaścordhvaṃ ca kuṇḍalyāḥ sarvadvāranirodhanāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-मार्गेण सुषिराःsarva-mārgeṇa suṣirāḥвсеми путями полые
तिर्यञ्चः सुषिर-आत्मताःtiryañcaḥ suṣira-ātmatāḥпоперечные, полые по природе
अधः च ऊर्ध्वं च कुण्डल्याःadhaḥ ca ūrdhvaṃ ca kuṇḍalyāḥи вниз, и вверх от Кундалини
सर्व-द्वार-निरोधनात्sarva-dvāra-nirodhanātот запирания всех врат
Литературный перевод
«‘Полые всеми путями, поперечные, полые по природе; и вниз, и вверх от Кундалини — от запирания всех врат…’».
Версия
907e96552721 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим слово, повторённое дважды: сушира, «полый».
Вдумайтесь, что оно уже стои́ло в 6.9 и что книга к нему возвращается.
Замечу, что этим сказано об устройстве тела нечто, чего мы обыкновенно не замечаем.
Вдумайтесь: человек мнит себя плотным; а по этому описанию он весь из полостей — трубок, ходов, пустот.
Отметим, что это и вправду так.
Вдумайтесь: горло, кишки, сосуды, лёгкие — всё это трубки; и живое тело есть по большей части пустота, заключённая в оболочки.
Замечу, что наблюдение это верное и что оно ведёт к делу.
Вдумайтесь: если ты весь из ходов, то важнее всего — что по ним течёт и куда; и потому вся эта наука о запирании и отворении.
Отметим и вторую половину: сарва-двара-ниродханат, «от запирания всех врат».
Вдумайтесь, что мы разбирали это правило в Шандилье (1.7.13): силу не направляют уговорами — ей закрывают все выходы, кроме нужного, и она идёт туда сама.