Упанишады · Yogaśikhā 1.64
॥
Деванагари
यस्य प्राणो विलीनोऽन्तः साधके जीविते सति । पिण्डो न पतितस्तस्य चित्तं दोषैः प्रबाधते
Транслитерация (IAST)
yasya prāṇo vilīno'ntaḥ sādhake jīvite sati | piṇḍo na patitastasya cittaṃ doṣaiḥ prabādhate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यस्य प्राणः विलीनः अन्तःyasya prāṇaḥ vilīnaḥ antaḥу кого дыхание растворено внутри
साधके जीविते सतिsādhake jīvite satiпокуда делающий жив
पिण्डः न पतितः तस्यpiṇḍaḥ na patitaḥ tasyaу того тело не пало
चित्तं दोषैः प्रबाधतेcittaṃ doṣaiḥ prabādhateсознание изъянами теснится
Литературный перевод
«‘У кого дыхание растворено внутри, покуда делающий жив, — у того тело не пало, [хотя] сознание теснится изъянами’».
Версия
b1dca9077eba · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим оборот: прано вилино ’нтах, «дыхание растворено внутри».
Вдумайтесь, что этим названо.
Замечу, что это то же, что в Шандилье (1.7.19) названо кевала-кумбхака, «одинокая задержка»: дыхание останавливается само, не потому, что его держат.
Вдумайтесь во вторую половину, и она честная.
Отметим: сказано, что тело не пало — то есть человек жив и невредим; но читтам дошаих прабадхате, «сознание теснится изъянами».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: телесное вышло, а внутреннее — ещё нет; дыхание уже слушается, а изъяны ещё теснят.
Вдумайтесь, до чего это стои́т отметить в книге, которая всё сводит к дыханию.
Отметим: она сама признаёт, что дыхание не покрывает всего.
Вдумайтесь, что следующий стих договорит: нужно, чтобы очистилось сознание (1.65); и тогда только явится знание.
Замечу, что тем самым книга возвращается к тому, с чего начала: и то и другое (1.13).