Упанишады · Yogaśikhā 1.147
॥
Деванагари
धातूंश्च संग्रहेद्वह्निः पवनेन समन्ततः । नाना नादाः प्रवर्तन्ते मार्दवं स्यात्कलेवरे
Транслитерация (IAST)
dhātūṃśca saṃgrahedvahniḥ pavanena samantataḥ | nānā nādāḥ pravartante mārdavaṃ syātkalevare
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
धातून् च संग्रहेत् वह्निःdhātūn ca saṃgrahet vahniḥи сущности соберёт огонь
पवनेन समन्ततःpavanena samantataḥветром со всех сторон
नाना नादाः प्रवर्तन्तेnānā nādāḥ pravartanteмногие звуки начинаются
मार्दवं स्यात् कलेवरेmārdavaṃ syāt kalevareмягкость будет в теле
Литературный перевод
«‘И огонь ветром со всех сторон соберёт сущности; начинаются многие звуки, и в теле является мягкость’».
Версия
5da4219f4727 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим примету, названную здесь: мардавам сьят калеваре, «в теле является мягкость».
Вдумайтесь, что этим сказано, и это стои́т заметить.
Замечу: обыкновенно от подвижничества ждут твёрдости — сухости, жёсткости, каменной неподвижности.
Вдумайтесь: а сказано — мягкость.
Отметим, что слово мардава значит и телесную мягкость, и кротость нрава; и оба смысла тут уместны.
Вдумайтесь, что мы читали похожее в первой главе (1.26): тело от огня йоги делается аджада, «неко́сным», перестаёт быть чурбаном.
Замечу, что косное и есть жёсткое; и оттого противоположность ему — мягкость.
Вдумайтесь, что это верно и о человеке в целом.
Отметим: далеко зашедший узнаётся не по суровости, а по тому, что с ним легко; и мы отмечали ту же примету в Бхикшуке (9), где такой человек назван панкти-павана, «очистителем ряда» — тем, с кем хорошо сидеть за одним столом.
Вдумайтесь: и там, и здесь мерило одно и то же и вполне житейское.