Упанишады · Yogaśikhā 6.44
॥
Деванагари
सुषुम्नायां सदा गोष्ठीं यः कश्चित्कुरुते नरः । स मुक्तः सर्वपापेभ्यो निश्रेयसमवाप्नुयात्
Транслитерация (IAST)
suṣumnāyāṃ sadā goṣṭhīṃ yaḥ kaścitkurute naraḥ | sa muktaḥ sarvapāpebhyo niśreyasamavāpnuyāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सुषुम्नायां सदा गोष्ठींsuṣumnāyāṃ sadā goṣṭhīṃо сушумне всегда беседу
यः कश्चित् कुरुते नरःyaḥ kaścit kurute naraḥкакой ни есть человек ведёт
सः मुक्तः सर्व-पापेभ्यःsaḥ muktaḥ sarva-pāpebhyaḥтот освобождён от всех грехов
निःश्रेयसम् अवाप्नुयात्niḥśreyasam avāpnuyātвысшего блага достигнет
Литературный перевод
«‘Какой ни есть человек, что всегда ведёт беседу о сушумне, тот освобождён от всех грехов и достигнет высшего блага’».
Версия
ba66605f75a0 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим слово: гоштхи, «беседа, сходка».
Вдумайтесь, что впервые в этой книге спасительным названо не одинокое делание, а разговор.
Замечу, что это стои́т отметить особо.
Вдумайтесь: вся книга учила уединению, запиранию, молчанию; и вдруг — беседа.
Отметим и слово ях кашчит, «какой ни есть».
Вдумайтесь, что это самое широкое выражение, какое есть в языке: не «достойный», не «посвящённый», а — кто угодно.
Замечу, что для нас этот стих — из самых родных во всей книге.
Вдумайтесь: гоштхи есть в точности то, что у нас зовётся садху-санга, «общение с преданными»; и мы ставим его первым из всех средств.
Отметим, отчего первым.
Вдумайтесь: наедине человек вращается в себе и своей мерою мерит; а в беседе он слышит чужое и о своём говорит вслух — и то, что вслух, тотчас видно, чего стои́т.
Замечу: и оттого сказано у нас, что даже мгновение такой беседы дороже всех благ; а тут сказано «всегда».