Упанишады · Yogaśikhā 1.132
॥
Деванагари
सोऽहंसोऽहमिति प्रोक्तो मन्त्रयोगः स उच्यते । प्रतीतिर्मन्त्रयोगाच्च जायते पश्चिमे पथि
Транслитерация (IAST)
so'haṃso'hamiti prokto mantrayogaḥ sa ucyate | pratītirmantrayogācca jāyate paścime pathi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः अहं सः अहम् इतिsaḥ ahaṃ saḥ aham iti«Он есмь я, Он есмь я» — так
प्रोक्तःproktaḥсказано
मन्त्र-योगः सः उच्यतेmantra-yogaḥ saḥ ucyateон зовётся мантра-йогою
प्रतीतिः मन्त्र-योगात् चpratītiḥ mantra-yogāt caи узрение от мантра-йоги
जायते पश्चिमे पथिjāyate paścime pathiрождается на западном пути
Литературный перевод
«‘‘Он есмь я, Он есмь я’ — так сказано; это и зовётся мантра-йогою. И от мантра-йоги на западном пути рождается узрение’».
Версия
b1cf36abd7d3 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что из хамса, прочитанного наоборот, выходит со ’хам, «Он есмь я».
Вдумайтесь, до чего это ловко устроено.
Замечу: одно и то же дыхание, слышимое вперёд, говорит «лебедь»; слышимое назад — «Он есмь я».
Вдумайтесь, что перемены в дыхании при этом никакой: переменилось только то, откуда слушают.
Отметим, что мы разбирали оборот со ’хам дважды — в Шандилье (3.2.6) и в Пайнгале (4.13), — и повторим наше чтение коротко.
Вдумайтесь: там он стои́т при глаголе упасте, «почитает»; а почитают кого-то.
Замечу, что и здесь он назван мантра-йога, то есть повторением имени; а имя есть чьё-то.
Вдумайтесь: со ’хам мы читаем «я — Его», и чтение это не натянутое.
Отметим, что оно, пожалуй, точнее и по звуку: сах значит «он», и в слове этом названы двое — Он и я.
Вдумайтесь: чтобы сказать «я есмь я», слова сах не понадобилось бы.