Упанишады · Yogaśikhā 6.76
॥
Деванагари
यथाग्निर्दारुमध्यस्थो नोत्तिष्ठेन्मथनं विना । विना चाभ्यासयोगेन ज्ञानदीपस्तथा नहि
Транслитерация (IAST)
yathāgnirdārumadhyastho nottiṣṭhenmathanaṃ vinā | vinā cābhyāsayogena jñānadīpastathā nahi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथा अग्निः दारु-मध्य-स्थःyathā agniḥ dāru-madhya-sthaḥкак огонь, пребывающий в древесине
न उत्तिष्ठेत् मथनं विनाna uttiṣṭhet mathanaṃ vināне встанет без трения
विना च अभ्यास-योगेनvinā ca abhyāsa-yogenaи без йоги упражнения
ज्ञान-दीपः तथा न हिjñāna-dīpaḥ tathā na hiсветильник знания — так же нет
Литературный перевод
«‘Как огонь, пребывающий в древесине, не встанет без трения, так и светильник знания — без йоги упражнения’».
Версия
b4aee5b9a8b0 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим подобие, и оно из самых старых у нас: огонь в дереве.
Вдумайтесь, что мы читали его в Шветашватаре (1.13–1.14): «Как облик огня, пребывающего в лоне [дерева], не виден... сделав своё тело нижней дощечкой, а слог ОМ — верхней, трением созерцания узри бога, как сокрытое».
Замечу, что образ этот взят из ежедневного дела: огонь добывали трением двух палочек, и всякий это видел.
Вдумайтесь, что́ им сказано.
Отметим: огонь в дереве есть — иначе он бы не вышел; но выйдет он только от труда, и труда однообразного и долгого.
Вдумайтесь, что этим и объяснено слово абхьяса, «упражнение», буквально «сидение при».
Замечу, что мы разбирали его в первой главе (1.29) и говорили: это не подвиг, а сидение.
Вдумайтесь и в то, что всякий добывавший огонь трением знает.
Отметим: главное там — не переставать; остановившийся на минуту теряет всё нагретое и начинает с холодного.
Вдумайтесь, что оттого и в нашем деле пропуски вреднее, чем малое усердие: малое, но каждый день нагревает, а сильное с перерывами — остывает.