अग्रे च पूर्वोक्तप्रकारेण भक्तेर् एवाभिहितत्वे, भवेत् तस्य तद्विशेषप्रश्नोऽपि युक्तः । कस्मिन् काले इत्यादिना तथैवोत्तरितम् । कृतं त्रेता द्वापरं च कलिर् इत्य् एषु केशवः । नानावर्णाभिधाकारो नानैव विधिनेज्यते ॥ नानैव विधिना विविधेन मार्गेण ॥ ॥
agre ca pūrvokta-prakāreṇa bhakter evābhihitatve, bhavet tasya tad-viśeṣa-praśno'pi yuktaḥ | kasmin kāle ity-ādinā tathaivottaritam | kṛtaṁ tretā dvāparaṁ ca kalir ity eṣu keśavaḥ | nānā-varṇābhidhākāro nānaiva vidhinejyate || nānaiva vidhinā vividhena mārgeṇa || ||
А далее — раз прежде сказанным образом названа именно преданность, уместен у него и вопрос о её особенности: «В какое время» и прочее; и отвечено так же: «Крита, Трета, Двапара и Кали — в эти Кешава, разных цветов, имён и обликов, почитается по-разному, по-разному уставом». «По-разному уставом» — разнообразным путём.
235a44f05e51 · опубликовано 21 сент. 2026 г., 00:52:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос о времени задан не ради счёта веков: у каждого века своё имя Кешавы, свой облик и свой способ почитания — а почитаемый один.