Шат-сандарбха
Сандарбха пятая. Бхакти: чем Его достигают5.280Джива Госвами
893 / 1405
Linux
Листать
Шат-сандарбха · 5.280
॥
Деванагари

अथ रुचिः शक्तिश् च चेत् तदपरित्यागेन पादसेवा च कर्तव्या । सेवास्मरणसिद्ध्यर्थं च सा कैश्चित् क्रियते । तथा च विष्णुरहस्ये परमेश्वरवाक्यम्— न मे ध्यानरताः सम्यग् योगिनः परितुष्टये । तथा भवन्ति देवर्षे क्रियायोगरता यथा । क्रियाक्रमेण योगोऽपि ध्यानिनः सम्प्रवर्तते ॥ इति । योगोऽत्र समाधिः । पादसेवायां पादशब्दो भक्त्यैव निर्दिष्टः । ततः सेवायाः सादरत्वं विधीयते । सेवा च कालदेशाद्युचिता परिचर्यादिपर्याया । सा यथा— यत्पादसेवाभिरुचिस् तपस्विनाम् अशेषजन्मोपचितं मलं धियः । सद्यः क्षिणोत्य् अन्वहम् एधती सती यथा पदाङ्गुष्ठविनिःसृता सरित् ॥ तपस्विनां संसारतप्तानां, मलं तत्तद्वासनाम् । तत्पादस्यैवैष महिमेति दृष्टान्तेनाह—यथेति ॥ ॥

Транслитерация (IAST)

atha ruciḥ śaktiś ca cet tad-aparityāgena pāda-sevā ca kartavyā | sevā-smaraṇa-siddhy-arthaṁ ca sā kaiścit kriyate | tathā ca viṣṇu-rahasye parameśvara-vākyam— na me dhyāna-ratāḥ samyag yoginaḥ parituṣṭaye | tathā bhavanti devarṣe kriyā-yoga-ratā yathā | kriyā-krameṇa yogo'pi dhyāninaḥ sampravartate || iti | yogo'tra samādhiḥ | pāda-sevāyāṁ pāda-śabdo bhaktyaiva nirdiṣṭaḥ | tataḥ sevāyāḥ sādaratvaṁ vidhīyate | sevā ca kāla-deśādy-ucitā paricaryādi-paryāyā | sā yathā— yat-pāda-sevābhirucis tapasvinām aśeṣa-janmopacitaṁ malaṁ dhiyaḥ | sadyaḥ kṣiṇoty anvaham edhatī satī yathā padāṅguṣṭha-viniḥsṛtā sarit || tapasvināṁ saṁsāra-taptānāṁ, malaṁ tat-tad-vāsanām | tat-pādasyaivaiṣa mahimeti dṛṣṭāntenāha—yatheti || ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaЗатем,
रुचिःruciḥвкус
शक्तिश्śaktiśи способность
चcaже
चेत्cetесли, —
तद्tadего
अपरित्यागेनaparityāgenaнеоставлением
पादpādaстопам
सेवाsevāслужение
चcaже
कर्तव्याkartavyāдолжно твориться.
सेवाsevāСлужения,
स्मरणsmaraṇaпамятования
सिद्ध्य्siddhyдостижения
अर्थंarthaṁради
चcaже
साsāоно
कैश्चित्kaiścitнекоторыми
क्रियतेkriyateтворится.
तथाtathāТак
चcaже
विष्णुviṣṇuв Вишну-
रहस्येrahasyeрахасье
परमेश्वरparameśvaraВысшего Владыки
वाक्यम्vākyamречение:
नna«не
मेmeмоему
ध्यानdhyānaсозерцанием
रताःratāḥуслаждённые
सम्यग्samyagвполне
योगिनःyoginaḥйогины
परितुष्टयेparituṣṭayeк удовлетворению
तथाtathāтак
भवन्तिbhavantiбывают,
देवर्षेdevarṣeо божественный провидец,
क्रियाkriyāдействия
योगyogaсопряжением
रताratāуслаждённые
यथाyathāкак;
क्रियाkriyāдействия
क्रमेणkrameṇaпорядком
योगोऽपिyogo'piсопряжение также
ध्यानिनःdhyāninaḥу созерцающего
सम्प्रवर्ततेsampravartateвозникает»
इतिitiтак.
योगोऽत्रyogo'tra«Сопряжение» здесь —
समाधिःsamādhiḥсамадхи.
पादpādaВ «стопам
सेवायांsevāyāṁслужении»
पादpāda«стопы»
शब्दोśabdoслово
भक्त्यैवbhaktyaivaпреданностью именно
निर्दिष्टःnirdiṣṭaḥуказано;
ततःtataḥоттого
सेवायाःsevāyāḥслужения
सादरत्वंsādaratvaṁпочтительность
विधीयतेvidhīyateпредписывается.
सेवाsevāСлужение
चcaже —
कालkālaвремени,
देशाद्य्deśādyместу и прочему
उचिताucitāподобающее,
परिचर्यादिparicaryādiприслуживанию и прочему
पर्यायाparyāyāравнозначное.
साsāОно
यथाyathāкак:
यत्yat«чьих
पादpādaстоп
सेवाभिरुचिस्sevābhirucisслужения вкус
तपस्विनाम्tapasvināmу страждущих
अशेषaśeṣaвсех
जन्मोपचितंjanmopacitaṁрождений накопленную
मलंmalaṁгрязь
धियःdhiyaḥразума
सद्यःsadyaḥтотчас
क्षिणोत्य्kṣiṇotyистощает,
अन्वहम्anvahamдень ото дня
एधतीedhatīвозрастающий,
सतीsatīсущий,
यथाyathāкак
पदाङ्गुष्ठpadāṅguṣṭhaс пальца стопы
विनिःसृताviniḥsṛtāистёкшая
सरित्saritрека».
तपस्विनांtapasvināṁ«У страждущих» —
संसारsaṁsāraкруговоротом
तप्तानांtaptānāṁпалимых;
मलंmalaṁ«грязь» —
तत्tatте
तद्tadи те
वासनाम्vāsanāmсклонности.
तत्tatТех
पादस्यैवैषpādasyaivaiṣaстоп именно это
महिमेतिmahimetiвеличие — так
दृष्टान्तेनाहdṛṣṭāntenāhaпримером говорит:
यथेतिyatheti«как» так.
Литературный перевод

Затем, если есть вкус и способность, надо, не оставляя того, творить и служение стопам; а некоторые творят его ради достижения служения и памятования. И так — речение Высшего Владыки в Вишну-рахасье: «Не так, о божественный провидец, идут к моему полному удовлетворению йогины, услаждённые созерцанием, как услаждённые сопряжением действия; и порядком действия у созерцающего возникает и сопряжение». «Сопряжение» здесь — самадхи. В «служении стопам» слово «стопы» указано именно преданностью; оттого предписывается почтительность служения. А служение — подобающее времени, месту и прочему, равнозначное прислуживанию и прочему. Оно таково: «Вкус к служению Его стопам у страждущих тотчас истощает грязь разума, накопленную за все рождения, — возрастая день ото дня, как река, истёкшая с пальца Его стопы». «У страждущих» — у палимых круговоротом; «грязь» — те и те склонности. Что таково величие именно тех стоп, он говорит примером: «как».

Версия

c2ba78826050 · опубликовано 21 сент. 2026 г., 00:52:07 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами