VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Шат-сандарбха
Сандарбха пятая. Бхакти: чем Его достигают5.85Джива Госвами
681 / 1405
Linux
Листать
Шат-сандарбха · 5.85
॥
Деванагари

अन्ते च— एषा बुद्धिमतां बुद्धिर् मनीषा च मनीषिणाम् । यत् सत्यम् अनृतेनेह मर्त्येनाप्नोति मामृतम् ॥ टीका च—अतो मद्भजनम् एव बुद्धेर् विवेकस्य मनीषायाश् चातुर्यस्य च फलम् इत्य् आह—एषेति । ताम् एव दर्शयति—सत्यम् अमृतं च । मा माम् । अनृतेन असत्येन मर्त्येन विनाशिना मनुष्यदेहेन इह अस्मिन्न् एव जन्मनि प्राप्नोति इति यत्, सैव बुद्धिर् मनीषा चेति । बुद्धिर् विवेकः। मनीषा चातुर्यम् ॥ इत्य् एषा । हरिश्चन्द्रो रन्तिदेव उञ्छवृत्तिः शिविर् बलिः । व्याधः कपोतो बहवो ह्य् अध्रुवेण ध्रुवं गताः ॥ इति । पूर्वं भक्तिप्रकरणगतत्वाद् अत इति हेतूपन्यासः कृतः ॥ ॥

Транслитерация (IAST)

ante ca— eṣā buddhimatāṁ buddhir manīṣā ca manīṣiṇām | yat satyam anṛteneha martyenāpnoti māmṛtam || ṭīkā ca—ato mad-bhajanam eva buddher vivekasya manīṣāyāś cāturyasya ca phalam ity āha—eṣeti | tām eva darśayati—satyam amṛtaṁ ca | mā mām | anṛtena asatyena martyena vināśinā manuṣya-dehena iha asminn eva janmani prāpnoti iti yat, saiva buddhir manīṣā ceti | buddhir vivekaḥ| manīṣā cāturyam || ity eṣā | hariścandro rantideva uñcha-vṛttiḥ śivir baliḥ | vyādhaḥ kapoto bahavo hy adhruveṇa dhruvaṁ gatāḥ || iti | pūrvaṁ bhakti-prakaraṇa-gatatvād ata iti hetūpanyāsaḥ kṛtaḥ || ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अन्तेanteВ конце
चcaже:
एषाeṣā«эта —
बुद्धिमतांbuddhimatāṁразумных
बुद्धिर्buddhirразумность,
मनीषाmanīṣāсмекалка
चcaи
मनीषिणाम्manīṣiṇāmсмекалистых:
यत्yatчто
सत्यम्satyamистинного
अनृतेनेहanṛtenehaнеистинным здесь,
मर्त्येनाप्नोतिmartyenāpnotiсмертным достигает
मामृतम्māmṛtamменя, бессмертного».
टीकाṭīkāТика
चcaже:
अतोato«оттого
मद्madменя
भजनम्bhajanamпочитание
एवevaименно —
बुद्धेर्buddherразумности,
विवेकस्यvivekasyaразличения,
मनीषायाश्manīṣāyāśсмекалки,
चातुर्यस्यcāturyasyaсметливости
चcaи
फलम्phalamплод —
इत्य्ityтак
आहāhaговорит:
एषेतिeṣeti«эта» — так.
ताम्tāmЕё
एवevaименно
दर्शयतिdarśayatiпоказывает:
सत्यम्satyam«истинное»
अमृतंamṛtaṁи «бессмертное»
चcaже.
माmā«Ма» —
माम्māmменя.
अनृतेनanṛtena«Неистинным» —
असत्येनasatyenaнеподлинным,
मर्त्येनmartyena«смертным» —
विनाशिनाvināśināгибнущим,
मनुष्यmanuṣyaчеловеческим
देहेनdehenaтелом,
इहiha«здесь» —
अस्मिन्न्asminnв этом
एवevaименно
जन्मनिjanmaniрождении
प्राप्नोतिprāpnotiдостигает —
इतिitiтак —
यत्yatчто,
सैवsaivaто именно —
बुद्धिर्buddhirразумность,
मनीषाmanīṣāсмекалка
चेतिcetiи — так.
बुद्धिर्buddhirРазумность —
विवेकःvivekaḥразличение,
मनीषाmanīṣāсмекалка —
चातुर्यम्cāturyamсметливость».
इत्य्ityТак
एषाeṣāэта.
हरिश्चन्द्रोhariścandro«Харишчандра,
रन्तिदेवrantidevaРантидева,
उञ्छuñchaколосьями
वृत्तिःvṛttiḥживший,
शिविर्śivirШиби,
बलिःbaliḥБали,
व्याधःvyādhaḥохотник,
कपोतोkapotoголубь —
बहवोbahavoмногие
ह्य्hyведь
अध्रुवेणadhruveṇaнепрочным
ध्रुवंdhruvaṁпрочное
गताःgatāḥобрели»
इतिitiтак.
पूर्वंpūrvaṁПрежде
भक्तिbhaktiпреданности
प्रकरणprakaraṇaразделу
गतत्वाद्gatatvādпринадлежностью
अतata«оттого» —
इतिitiтак —
हेतूपन्यासःhetūpanyāsaḥпричины приведение
कृतःkṛtaḥсделано.
Литературный перевод

И в конце: «Вот разумность разумных и смекалка смекалистых: что неистинным здесь, смертным, достигают меня — истинного, бессмертного». И тика: «Оттого плод разумности — различения — и смекалки — сметливости — есть именно почитание меня; о том он и говорит: „вот“. И её же показывает: „истинное“ и „бессмертное“. „Ма“ — меня. „Неистинным“ — неподлинным, „смертным“ — гибнущим человеческим телом, „здесь“ — в этом самом рождении достигает: вот это и есть разумность и смекалка. Разумность — различение, смекалка — сметливость».

«Харишчандра, Рантидева, живший собиранием колосьев, Шиби, Бали, охотник, голубь — многие ведь непрочным обрели прочное». А поскольку прежде шла речь о преданности, слово «оттого» приведено как указание на причину.

Версия

7f6e60afa4fd · опубликовано 21 сент. 2026 г., 00:52:07 UTC

Доступно наRU
ПредыдущийСтих 5.84

Листайте стихи клавишами