ततः सुतराम् एव परमार्थिभिस् तादृशे गुराव् इत्य् आह— यस्य साक्षाद् भगवति ज्ञानदीपप्रदे गुरौ । मर्त्यासद्धीः श्रुतं तस्य सर्वं कुञ्जरशौचवत् ॥ एष वै भगवान् साक्षात् प्रधानपुरुषेश्वरः । योगेश्वरैर् विमृग्याङ्घ्रिर् लोको यं मन्यते नरम् ॥ एष श्रीकृष्णलक्षणोऽपि । ततः प्राकृतदृष्टिर् न भगवत्तत्त्वग्रहणे प्रमाणम् इति भावः ॥ ॥
tataḥ sutarām eva paramārthibhis tādṛśe gurāv ity āha— yasya sākṣād bhagavati jñāna-dīpa-prade gurau | martyāsad-dhīḥ śrutaṁ tasya sarvaṁ kuñjara-śaucavat || eṣa vai bhagavān sākṣāt pradhāna-puruṣeśvaraḥ | yogeśvarair vimṛgyāṅghrir loko yaṁ manyate naram || eṣa śrī-kṛṣṇa-lakṣaṇo'pi | tataḥ prākṛta-dṛṣṭir na bhagavat-tattva-grahaṇe pramāṇam iti bhāvaḥ || ||
Оттого тем более — у тех, кто ищет высшей цели, к такому гуру; об этом он говорит: «У кого о гуру, непосредственно Бхагаване, дающем светильник знания, мысль как о смертном и ненастоящем, — у того всё услышанное подобно омовению слона. Ведь он воистину сам Бхагаван, владыка прадханы и пуруши, чьи стопы взыскуемы владыками йоги, — тот, кого мир считает человеком». Это сказано и о шри Кришне. Настроение таково: обыденное видение не свидетельство в постижении истины Бхагавана.
6b1488043df2 · опубликовано 21 сент. 2026 г., 00:52:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Слон омывается и тут же посыпает себя пылью — услышанное не держится там, где говорящего меряют по виду.