तद् एवं कर्मार्पणकेवलज्ञानकेवलभक्तयोऽधिकारिभेदेन व्यवस्थापिताः । ततः स्वाधिकारानुसारेणैव स्थातव्यम् इत्य् आह— स्वे स्वेऽधिकारे या निष्ठा सा गुणः परिकीर्तितः । विपर्ययस् तु दोषः स्याद् उभयोर् एष निश्चयः ॥ इति । स्पष्टम् ॥
tad evaṁ karmārpaṇa-kevala-jñāna-kevala-bhaktayo'dhikāri-bhedena vyavasthāpitāḥ | tataḥ svādhikārānusāreṇaiva sthātavyam ity āha— sve sve'dhikāre yā niṣṭhā sā guṇaḥ parikīrtitaḥ | viparyayas tu doṣaḥ syād ubhayor eṣa niścayaḥ || iti | spaṣṭam ||
Итак, посвящение деяния, одно знание и одна преданность распределены по различию правомочных. Потому и стоять надо сообразно своей правомочности; о том он говорит: «Твёрдость в своей и своей правомочности названа достоинством, а обратное было бы изъяном; таково решение об обоих». Ясно.
620fb3cf5fc2 · опубликовано 21 сент. 2026 г., 00:52:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Правило простое и обоюдоострое: достоинство — стоять на своей ступени; изъян — и опуститься, и занять чужую.