Но как возникнет обращение к такому пути преданности, как возникнет на нём твёрдость? Усомнившись так, он называет тому причину: «преданностью, обретённою общением с благими, он становится моим почитателем». «Преданностью» — вкусом к преданности; тот преданный становится почитателем, чтущим меня. А у такого преданного всё ведение моего своеобразия — и облика Брахмана, и облика Бхагавана — является без усилия; о том он и говорит: «он же легко обретает мою стопу, явленную благими». «Легко» — самим сопутствием преданности. «Стопа» — своеобразие.