अत एव— कलिं सभाजयन्त्य् आर्या गुणज्ञाः सारभागिनः । यत्र सङ्कीर्तनेनैव सर्वस्वार्थोऽभिलभ्यते ॥ गुणज्ञाः कीर्तनप्रचाररूपं तद्गुणं जानन्तः । अत एव तद्दोषाग्रहणात् सारभागिनः सारमात्रग्रहणाः कलिंसभाजयन्ति । गुणम् एव दर्शयति—यत्र प्रचारितेन सङ्कीर्तनेनैव साधनान्तरनिरपेक्षेण तेनेत्य् अर्थः । सर्वो ध्यानादिभिः कृतादिषु साधनसहस्रैः साध्यः ॥
ata eva— kaliṁ sabhājayanty āryā guṇa-jñāḥ sāra-bhāginaḥ | yatra saṅkīrtanenaiva sarva-svārtho'bhilabhyate || guṇa-jñāḥ kīrtana-pracāra-rūpaṁ tad-guṇaṁ jānantaḥ | ata eva tad-doṣāgrahaṇāt sāra-bhāginaḥ sāra-mātra-grahaṇāḥ kaliṁsabhājayanti | guṇam eva darśayati—yatra pracāritena saṅkīrtanenaiva sādhanāntara-nirapekṣeṇa tenety arthaḥ | sarvo dhyānādibhiḥ kṛtādiṣu sādhana-sahasraiḥ sādhyaḥ ||
Оттого и: «Кали чествуют почтенные, знающие его достоинство и берущие суть, — ибо в нём одною санкиртаною обретается всякая своя цель». «Знающие достоинство» — знающие то его достоинство, что есть распространение воспевания. Оттого же, не беря его пороков, они «берут суть», то есть берут одну лишь суть, — и чествуют кали. И он показывает само достоинство: «где» — то есть именно распространяемою санкиртаною, не требующею иного средства. «Всякая» — достигаемая в крита и прочих веках созерцанием и прочим, тысячами средств.
a17cf2300bff · опубликовано 21 сент. 2026 г., 00:52:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Век чествуют не за то, каков он, а за то, что в нём роздано: берущему суть не за что его хвалить, кроме этого одного.