अविद्याहरत्वम् आह— त्वं प्रत्यगात्मनि तदा भगवत्य् अनन्त आनन्दमात्र उपपन्नसमस्तशक्तौ । भक्तिं विधाय परमां शनकैर् अविद्या ग्रन्थिं बिभेत्स्यसि ममाहम् इति प्ररूढम् ॥ तथा च पाद्मे— कृतानुयात्राविद्याभिर् हरिभक्तिर् अनुत्तमा । अविद्यां निर्दहत्य् आशु दावज्वालेव पन्नगीम् ॥ इति । ॥
avidyā-haratvam āha— tvaṁ pratyag-ātmani tadā bhagavaty ananta ānanda-mātra upapanna-samasta-śaktau | bhaktiṁ vidhāya paramāṁ śanakair avidyā- granthiṁ bibhetsyasi mamāham iti prarūḍham || tathā ca pādme— kṛtānuyātrā-vidyābhir hari-bhaktir anuttamā | avidyāṁ nirdahaty āśu dāva-jvāleva pannagīm || iti | ||
О том, что она уносит неведение, он говорит: «Явив высшую преданность внутреннему себе — Бхагавану, бесконечному, сплошному блаженству, обладателю всех сил, — ты мало-помалу рассечёшь разросшийся узел неведения: „моё“, „я“». Так же и в Падме: «Непревзойдённая преданность Хари, сделавшая знания своими спутницами, скоро сжигает неведение, как пламя лесного пожара — змею».
50c19da5fc14 · опубликовано 21 сент. 2026 г., 00:52:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Узел назван по своим двум петлям — «я» и «моё»; знание идёт при преданности спутником, а не впереди неё.