Итак, получилось, что и в таких обетах почитателям того и того должно хорошо творить обет своего желанного божества. Так же на этом пути служения стопам и почитания должны быть оставлены — по Варахе, по «Оскорбления моего почитания, которые я возглашаю, о Земля, вайшнав должен усердно отвергать всегда», — все те тридцать два оскорбления, что сказаны агамою в «хождение в дому Бхагавана на повозках или в сандалиях» и далее; и столько же сказанных Варахою в «вкушение царской пищи и так далее» и далее; и многие иные, сказанные там же в «Кто, отвергнув моё писание, прибегает к нам» и далее. С этим намерением он говорит: «Даже вода, поднесённая с верою преданным, мне дражайша; а обильное, поднесённое непреданным, не служит мне к удовлетворению». Словами «с верою» и «преданным» здесь предписывается именно почтение; а все оскорбления состоят именно из непочтения — унижения Его господства и унижения Его повеления. Потому первопричина оскорблений здесь — непочтение, и его-то и надо оставить; таков смысл.