गाढतत्प्रपत्तिद्वाराहुः— न नाकपृष्ठं न च सार्वभौमं न पारमेष्ठ्यं न रसाधिपत्यम् । न योगसिद्धीर् अपुनर्भवं वा वाञ्छन्ति यत्पादरजःप्रपन्नाः ॥ तत्र नाकपृष्ठम् अपि न वाञ्छन्ति, किम् उत सार्वभौमम् । पारमेष्ठ्यम् अपि न वाञ्छन्ति, किम् उत रसाधिपत्यम् इति पूर्वार्धे योज्यम् । उत्तरार्धे वाशब्दोऽप्यर्थे । पादरजःशब्देन भक्तिविशेषज्ञापनाय गाढप्रपत्तिर् ज्ञाप्यते ।
gāḍha-tat-prapatti-dvārāhuḥ— na nāka-pṛṣṭhaṁ na ca sārva-bhaumaṁ na pārameṣṭhyaṁ na rasādhipatyam | na yoga-siddhīr apunar-bhavaṁ vā vāñchanti yat-pāda-rajaḥ-prapannāḥ || tatra nāka-pṛṣṭham api na vāñchanti, kim uta sārvabhaumam | pārameṣṭhyam api na vāñchanti, kim uta rasādhipatyam iti pūrvārdhe yojyam | uttarārdhe vā-śabdo'py-arthe | pāda-rajaḥ-śabdena bhakti-viśeṣa-jñāpanāya gāḍha-prapattir jñāpyate |
Через крепкую преданность ему говорят: «Ни хребта неба, ни всей земли, ни сана Парамештхина, ни владычества над преисподней, ни совершенств йоги, ни неповторения рождения не желают предавшиеся пыли его стоп». В первой половине надо прилагать так: не желают даже хребта неба — что уж говорить о всей земле; не желают даже сана Парамештхина — что уж говорить о владычестве над преисподней. Во второй половине слово «или» стоит в значении «также». А словом «пыль стоп», чтобы обозначить особую преданность, обозначается преданность крепкая.
e226847b99a7 · publicado 21 sept 2026, 16:24:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тот же перечень отказов дан здесь не как решение одного, а как примета целого разряда — и приметой выбрана пыль стоп: самое малое из доступного, а не самое высокое.