एतदनन्तरं सम्भोगोदाहरणं च दर्शितम् । तं विलोक्यागतं प्रेष्ठम् इत्यादिभिः । अत्र च क्रमेण विरहसन्तापधुतिः । तत्र प्रथमतो यथा— सर्वास् ताः केशवालोकपरमोत्सवनिर्वृताः । जहुर् विरहजं तापं प्राज्ञं प्राप्य यथा जनाः ॥ द्वितीयो यथा—तद्दर्शनाह्लादविधूतहृद्रुजः इत्यादि । तृतीयो यथा— इत्थं भगवतो गोप्यः श्रुत्वा वाचः सुपेशलाः । जहुर् विरहजं तापं तदङ्गोपचिताशिषः ॥ स्पष्टम् ।
etad-anantaraṁ sambhogodāharaṇaṁ ca darśitam | taṁ vilokyāgataṁ preṣṭham ity-ādibhiḥ | atra ca krameṇa viraha-santāpa-dhutiḥ | tatra prathamato yathā— sarvās tāḥ keśavāloka-paramotsava-nirvṛtāḥ | jahur virahajaṁ tāpaṁ prājñaṁ prāpya yathā janāḥ || dvitīyo yathā—tad-darśanāhlāda-vidhūta-hṛd-rujaḥ ity-ādi | tṛtīyo yathā— itthaṁ bhagavato gopyaḥ śrutvā vācaḥ supeśalāḥ | jahur virahajaṁ tāpaṁ tadaṅgopacitāśiṣaḥ || spaṣṭam |
Вслед за этим показан и пример самбхоги — словами «увидев его, дражайшего, пришедшим» и прочими. И жар разлуки стряхивается здесь по порядку. Первое: «все они, упоённые высшим праздником — лицезрением Кешавы, оставили жар, рождённый разлукою, как люди, обретшие мудрого». Второе: «радостью от его видения стряхнувшие боль сердца» и далее. Третье: «так гопи, услышав прекрасные речи Бхагавана, оставили жар, рождённый разлукою, ибо желания их исполнились его телом». Ясно.
0fbbd3e78046 · publicado 21 sept 2026, 16:24:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Возвращение разобрано по ступеням: сперва снимает жар взгляд, потом радость, и лишь потом слово. Порядок обратный тому, как разлука приходила.