पूर्वार्थम् एव स्थापयितुं भक्त्येककारणकारुण्यप्रमुखपरममाधुर्यं सर्वोर्ध्वम् आह द्वाभ्यां— न जन्म नूनं महतो न सौभगं न वाङ् न बुद्धिर् नाकृतिस् तोषहेतुः । तैर् यद् विसृष्टान् अपि नो वनौकसश् चकार सख्ये बत लक्ष्मणाग्रजः ॥ महतः पुरुषाज् जन्म । सौभगं सौन्दर्यम् । आकृतिर् जातिः । यद् यस्मात् । तैर् जन्मादिभिर् विसृष्टान् त्यक्तान् अस्मान् तदीयपरमभक्तश्रीसीतान्वेषणादिभक्तितुष्टत्वेन बताहो लक्ष्मणस्य सर्वसद्गुणलक्ष्मलक्षितस्य सुमित्रानन्दनस्याग्रजोऽपि सखित्वे कृतवान् दास्यायोग्यान् अपि सहविहारादिना सखीन् इव कृतवान् इत्य् अर्थः । सुग्रीवम् उपलक्ष्य वा तथोक्तम् ।
pūrvārtham eva sthāpayituṁ bhakty-eka-kāraṇa-kāruṇya-pramukha-parama-mādhuryaṁ sarvordhvam āha dvābhyāṁ— na janma nūnaṁ mahato na saubhagaṁ na vāṅ na buddhir nākṛtis toṣa-hetuḥ | tair yad visṛṣṭān api no vanaukasaś cakāra sakhye bata lakṣmaṇāgrajaḥ || mahataḥ puruṣāj janma | saubhagaṁ saundaryam | ākṛtir jātiḥ | yad yasmāt | tair janmādibhir visṛṣṭān tyaktān asmān tadīya-parama-bhakta-śrī-sītānveṣaṇādi-bhakti-tuṣṭatvena batāho lakṣmaṇasya sarva-sad-guṇa-lakṣma-lakṣitasya sumitrānandanasyāgrajo'pi sakhitve kṛtavān dāsyāyogyān api saha-vihārādinā sakhīn iva kṛtavān ity arthaḥ | sugrīvam upalakṣya vā tathoktam |
Чтобы утвердить прежний смысл, он двумя стихами говорит о высшей сладости, чья главная черта — сострадание, единственная причина преданности, превыше всего: «Верно, не рождение от великого, не красота, не речь, не разум и не род — причина его довольства: ведь нас, лесных жителей, всего этого лишённых, старший брат Лакшманы поставил в дружбу». «Рождение» — от великого мужа; «саубхага» — красота; «акрити» — род; «яд» — ибо. Смысл: нас, брошенных рождением и прочим, он — довольный преданностью своей высшей преданной, поисками шри Ситы и прочим, — о!, будучи старшим братом Лакшманы, сына Сумитры, отмеченного всеми благими качествами, поставил в дружбу: даже непригодных к служению сделал как бы друзьями, играя вместе с ними и прочим. Или сказано так, имея в виду Сугриву.
8784bccf3312 · publicado 21 sept 2026, 16:24:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечислено всё, чего у говорящих нет: происхождения, красоты, речи, ума, породы. Список составлен обезьяной — и именно поэтому он убедителен.\n\nИ выбрано слово «дружба», а не «служение»: их взяли не в слуги.