Ṣaṭ-sandarbha
Sandarbha Six — Prīti: Love as the Goal6.141Jīva Gosvāmī
1124 / 1405
Linux
Pasar páginas
Ṣaṭ-sandarbha · 6.141
॥
Devanāgarī

नन्व् आत्मारामस्य कथं पत्नीषु प्रेम? उच्यते । तासु रमणत्वेनैव लोकवन् न तस्य प्रेम, किन्तु शुद्धप्रेमसम्बन्धेनैव । तथा हि— चार्वब्जकोशवदनायतबाहुनेत्र सप्रेमहासरसवीक्षितवल्गुजल्पैः । सम्मोहिता भगवतो न मनो विजेतुं स्वैर् विभ्रमैः समशकन् वनिता विभूम्नः ॥ अत्र सप्रेम इति तासु श्रीकृष्णप्रेम दर्शितम् । अत एव वनिताशब्दप्रयोगः, वनिताजनितात्यर्थानुरागायां च योषिति इति नानार्थवर्गात् । तेन तस्मिंस् तासां च प्रेम दर्शितम् । अतस् तत्प्रेममात्रविजितं यद् भगवतो मनस् तत् तु स्वैः केवलस्त्रीजातीयैर् विभ्रमैर् विजेतुं न शेकुर् इत्य् अर्थः ॥

Transliteración (IAST)

nanv ātmārāmasya kathaṁ patnīṣu prema? ucyate | tāsu ramaṇatvenaiva lokavan na tasya prema, kintu śuddha-prema-sambandhenaiva | tathā hi— cārv-abja-kośa-vadanāyata-bāhu-netra- sa-prema-hāsa-rasa-vīkṣita-valgu-jalpaiḥ | sammohitā bhagavato na mano vijetuṁ svair vibhramaiḥ samaśakan vanitā vibhūmnaḥ || atra sa-prema iti tāsu śrī-kṛṣṇa-prema darśitam | ata eva vanitā-śabda-prayogaḥ, vanitā-janitātyarthānurāgāyāṁ ca yoṣiti iti nānārtha-vargāt | tena tasmiṁs tāsāṁ ca prema darśitam | atas tat-prema-mātra-vijitaṁ yad bhagavato manas tat tu svaiḥ kevala-strī-jātīyair vibhramair vijetuṁ na śekur ity arthaḥ ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
नन्व्nanvНо
आत्मारामस्यātmārāmasyaв себе радующегося
कथंkathaṁкак
पत्नीषुpatnīṣuк жёнам
प्रेमpremaпрема?
उच्यतेucyateГоворится.
तासुtāsuК ним
रमणत्वेनैवramaṇatvenaivaнаслаждением же,
लोकवन्lokavanмирскому подобно,
नnaне
तस्यtasyaего
प्रेमpremaпрема,
किन्तुkintuно
शुद्धśuddhaчистой
प्रेमpremaпремы
सम्बन्धेनैवsambandhenaivaсвязью же.
तथाtathāТак
हिhiведь:
चार्व्cārv«прекрасного
अब्जabjaлотоса
कोशkośaчашечке подобным
वदनायतvadanāyataлицом, удлинёнными
बाहुbāhuруками,
नेत्रnetraочами,
सsaс
प्रेमpremaпремою
हासhāsaулыбки
रसrasaрасою,
वीक्षितvīkṣitaвзглядами,
वल्गुvalguсладкими
जल्पैःjalpaiḥречами
सम्मोहिताsammohitāобольщённые,
भगवतोbhagavatoБхагавана
नnaне
मनोmanoум
विजेतुंvijetuṁпокорить
स्वैर्svairсвоими
विभ्रमैःvibhramaiḥуловками
समशकन्samaśakanсмогли
वनिताvanitāлюбящие
विभूम्नःvibhūmnaḥвсемогущего».
अत्रatraЗдесь
सsa«с
प्रेमpremaпремою»
इतिitiтак —
तासुtāsuв них
श्रीśrīшри
कृष्णkṛṣṇaКришне
प्रेमpremaпрема
दर्शितम्darśitamпоказана.
अतataОттого
एवevaименно
वनिताvanitā«ванита»
शब्दśabdaслова
प्रयोगःprayogaḥприменение:
वनिताvanitā«ванита» —
जनितात्यर्थानुरागायांjanitātyarthānurāgāyāṁрождённой чрезмерной привязанностью
चcaже
योषितिyoṣitiо женщине»
इतिitiтак
नानार्थnānārtha«Многозначных
वर्गात्vargātслов собранием».
तेनtenaТем
तस्मिंस्tasmiṁsк нему
तासांtāsāṁих
चcaже
प्रेमpremaпрема
दर्शितम्darśitamпоказана.
अतस्atasОттого
तत्tatих
प्रेमpremaпремою
मात्रmātraодной лишь
विजितंvijitaṁпокорённый
यद्yadкакой
भगवतोbhagavatoБхагавана
मनस्manasум,
तत्tatтот
तुtuже
स्वैःsvaiḥсвоими
केवलkevalaодними лишь
स्त्रीstrīженскому
जातीयैर्jātīyairроду свойственными
विभ्रमैर्vibhramairуловками
विजेतुंvijetuṁпокорить
नnaне
शेकुर्śekurсмогли
इत्य्ityтак
अर्थःarthaḥсмысл.
Traducción

Но как у радующегося в себе — према к жёнам? Говорится: не наслаждением ими, как у мирских, а именно связью чистой премы. Ведь: «Обольщённые лицом, подобным чашечке прекрасного лотоса, удлинёнными руками и очами, расою улыбки с премою, взглядами и сладкими речами, любящие не смогли своими уловками покорить ум всемогущего Бхагавана». Словами «с премою» здесь показана их према к шри Кришне. Оттого и употреблено слово «ванита»: по «Собранию многозначных слов» «ванита» — о женщине, у которой родилась чрезмерная привязанность. Тем самым показана их према к нему. Итак, ум Бхагавана покорён одною лишь их премою; своими же уловками, свойственными одному женскому роду, покорить его они не смогли.

Versión

7c4f5b079c62 · publicado 21 sept 2026, 16:24:47 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con