Упанишады · Tejobindu 1.16
॥
Деванагари
प्राणसंयमनं चैव प्रत्याहारश्च धारणा । आत्मध्यानं समाधिश्च प्रोक्तान्यङ्गानि वै क्रमात्
Транслитерация (IAST)
prāṇasaṃyamanaṃ caiva pratyāhāraśca dhāraṇā | ātmadhyānaṃ samādhiśca proktānyaṅgāni vai kramāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राण-संयमनं च एवprāṇa-saṃyamanaṃ ca evaи обуздание дыхания
प्रत्याहारः च धारणाpratyāhāraḥ ca dhāraṇāотвлечение и сосредоточение
आत्म-ध्यानं समाधिः चātma-dhyānaṃ samādhiḥ caсозерцание Атмана и самадхи
प्रोक्तानि अङ्गानि वै क्रमात्proktāni aṅgāni vai kramātназваны члены — по порядку
Литературный перевод
обуздание дыхания, отвлечение чувств, сосредоточение, созерцание Атмана и самадхи — таковы, по порядку, названные члены.
Версия
e9bf4a39f77b · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Список завершён: пятнадцать членов, **крамат** — «по порядку».
Слово «по порядку» стои́т отметить. Ступени названы не как набор приёмов на выбор, а как **лестница**: нижнее держит верхнее. Нельзя перескочить через обуздание к самадхи — не потому, что запрещено, а потому, что не на чем стоять.
И ещё одно имя в этом ряду: восьмая ступень названа не просто «дхьяна», а **атма-дхьяна** — «созерцание Атмана». Книга сразу говорит, **на что** смотреть.
А мы к этому добавим то, что скажет пятая ступень у Гиты и что мы будем повторять в этой книге не раз: у созерцания есть **предмет с лицом**. «Йог, что в вере созерцает Меня, пребывая во Мне, — он **выше** подвижников, выше знающих, выше деятельных» (6.46–47).