Упанишады · Tejobindu 6.73
॥
Деванагари
मत्तोऽन्यदस्ति चेन्मिथ्या यथा मरुमरीचिका । वन्ध्याकुमारवचने भीतिश्चेदस्ति किञ्चन
Транслитерация (IAST)
matto'nyadasti cenmithyā yathā marumarīcikā | vandhyākumāravacane bhītiścedasti kiñcana
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मत्तः अन्यत् अस्ति चेत् मिथ्याmattaḥ anyat asti cet mithyāесли есть иное, чем я, то ложно
यथा मरु-मरीचिकाyathā maru-marīcikāкак марево в пустыне
वन्ध्या-कुमार-वचनेvandhyā-kumāra-vacaneесли в речах сына бесплодной
भीतिः चेत् अस्ति किञ्चनbhītiḥ cet asti kiñcanaесть хоть какой-то страх
Литературный перевод
Если есть иное, чем я, — оно ложно, как марево в пустыне. Если в речах сына бесплодной женщины есть хоть какой-то страх, —
Версия
011438eace2d · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинаются двадцать шесть стихов небывальщины, и первые два образа — самые знаменитые.
**Мару-маричика** — «**марево в пустыне**», мираж. Вода, которой нет; путник бежит и не добегает.
Образ этот у нас тоже в ходу, и притом с уточнением, которое стои́т знать. Наши ачарьи говорят: мираж не потому обманывает, что воды не бывает, а потому, что **вода в другом месте**. Жажда правильна; направление ложно.
Это и есть наше понимание мирских желаний (6.45): они не выдуманы, они **не туда**.
**Вандхья-кумара** — «**сын бесплодной женщины**»: у индийских философов имя для невозможного, как «рог зайца».
И вот начинается длинный ряд: «если сын бесплодной..., если рог зайца..., если небо расцвело...» — и всякий раз: **тогда пусть мир будет истинным**.
Приём великодушный: он не спорит, а **уступает на условии**.
Мы пройдём по этим образам не спеша. Даже не соглашаясь с выводом, ими стои́т полюбоваться: это лучшая поэзия во всей книге.