Упанишады · Tejobindu 4.16
॥
Деванагари
न मे गुरुर्न मे शिष्यो न मे हीनो न चाधिकः । न मे ब्रह्म न मे विष्णुर्न मे रुद्रो न चन्द्रमाः
Транслитерация (IAST)
na me gururna me śiṣyo na me hīno na cādhikaḥ | na me brahma na me viṣṇurna me rudro na candramāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न मे गुरुःna me guruḥне мой учитель
न मे शिष्यःna me śiṣyaḥне мой ученик
न मे हीनःna me hīnaḥне мой низший
न च अधिकःna ca adhikaḥи не мой высший
न मे ब्रह्माna me brahmāне мой Брахма
न मे विष्णुःna me viṣṇuḥне мой Вишну
न मे रुद्रः न चन्द्रमाःna me rudraḥ na candramāḥне мой Рудра, не месяц
Литературный перевод
Не мой учитель, не мой ученик, не мой низший и не мой высший; не мой Брахма, не мой Вишну, не мой Рудра, не месяц.
Версия
589f2603123e · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Литания доходит до **учителя и божеств**, и здесь надо остановиться.
В грамматике «не моё» это ещё сносно: не **мой** гуру — то есть не моя собственность, не мой трофей, не «мой учитель лучше твоего». Такое «моё» и правда портит всё дело, и наши книги полны предостережений против сектантской гордости.
Но мы уже видели в третьей главе (3.52), что эта книга идёт дальше «не моего» и говорит прямо: «знай учителя и ученика за неистинных».
Поэтому скажем здесь то, что говорим всякий раз в таких местах.
**Отношение — не помеха на пути, а его цель.** Убрав из духовной жизни «моего учителя» и «моего Господа», получишь чистоту — и пустую. Кому тогда всё это?
Наша традиция строится на противоположном. У нас **есть** «мой учитель», и связь эта названа вечной; **есть** «мой Господь», и вся наука о расах — о том, каким именно «моим» Он бывает: господином, другом, сыном, возлюбленным.
Есть у нас и знаменитое слово об этом. Когда Чайтанью спросили, кто выше — брахман, санньяси или шудра, — Он ответил: **«кто знает науку о Кришне, тот и учитель»**. Заметьте: Он не отменил учителя. Он отменил **сословный счёт** при выборе учителя.
Отменять надо гордость, а не связь.