Упанишады · Tejobindu 3.65
॥
Деванагари
अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं सर्वव्याधीन्विनाशयेत् । अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं सर्वशोकं विनाशयेत्
Транслитерация (IAST)
ahaṃ brahmāsmi mantro'yaṃ sarvavyādhīnvināśayet | ahaṃ brahmāsmi mantro'yaṃ sarvaśokaṃ vināśayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अहं ब्रह्म अस्मि मन्त्रः अयम्ahaṃ brahma asmi mantraḥ ayamмантра эта — «я есмь Брахман»
सर्व-व्याधीन् विनाशयेत्sarva-vyādhīn vināśayetда истребит все недуги
अहं ब्रह्म अस्मि मन्त्रः अयम्ahaṃ brahma asmi mantraḥ ayamмантра эта — «я есмь Брахман»
सर्व-शोकं विनाशयेत्sarva-śokaṃ vināśayetда истребит всякую скорбь
Литературный перевод
Мантра «я есмь Брахман» да истребит все недуги; мантра «я есмь Брахман» да истребит всякую скорбь.
Версия
20c04d4c0408 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Сарва-шока** — «всякая скорбь».
Об избавлении от скорби говорят все упанишады, и говорят почти одинаково: **тарати шокам атма-вит** — «**знающий Атмана переправляется через скорбь**» (Чхандогья 7.1.3).
Припомним, при каких обстоятельствах это сказано, — а это одно из самых человечных мест в шрути. Нарада приходит к Санаткумару и говорит: «Я знаю Риг-веду, Яджур-веду, Сама-веду, четвёртую — Атхарву, пятую — предания, науку чисел, науку о звёздах, искусство спора, знание богов, знание оружия... **Всё это я знаю, господин, но я знаю лишь речения, а Атмана не знаю. И я скорблю. Переправь меня через скорбь**».
Ответ: «Всё, что ты изучил, — только имена. **Знающий Атмана переправляется через скорбь**».
Вдумайтесь: величайший знаток **скорбит** и просит **переправить его**. Не «пойми, что скорби нет», а «переправь».
И переправляет **другой**.
Вот отчего мы и говорим, что даже самое высокое знание в упанишадах даётся **в отношениях**: скорбящий и утоляющий, спрашивающий и отвечающий. Скорбь снимается не тем, что её объявляют несуществующей, а тем, что через неё **переводят за руку**.