Упанишады · Tejobindu 6.13
॥
Деванагари
न पक्षी न मृगो नाङ्गी न लोभो मोह एव च । न मदो न च मात्सर्यं कामक्रोधादयस्तथा
Транслитерация (IAST)
na pakṣī na mṛgo nāṅgī na lobho moha eva ca | na mado na ca mātsaryaṃ kāmakrodhādayastathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न पक्षी न मृगःna pakṣī na mṛgaḥни птицы, ни зверя
न अङ्गीna aṅgīни телесного
न लोभः मोहः एव चna lobhaḥ mohaḥ eva caни жадности, ни помрачения
न मदः न च मात्सर्यम्na madaḥ na ca mātsaryamни спеси, ни зависти
काम-क्रोध-आदयः तथाkāma-krodha-ādayaḥ tathāни вожделения, ни гнева и прочего
Литературный перевод
Ни птицы, ни зверя, ни телесного; ни жадности, ни помрачения, ни спеси, ни зависти, ни вожделения, ни гнева и прочего.
Версия
ba43d59d3d76 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Названы **шесть врагов** (*ари-варга*): вожделение, гнев, жадность, помрачение, спесь, зависть.
Счёт этот в наших книгах постоянен, и о каждом сказано много. Здесь отметим последнего, потому что он самый скрытный.
**Матсарья** — «**зависть**», буквально «непереносимость чужого блага».
В Бхагаватам этот порок назван **корневым**, и сказано о нём нечто удивительное. Первый же стих книги объявляет, что она предназначена *парамо нирматсаранам* — «**для совершенно независтливых**» (1.1.2).
То есть условие для чтения — не учёность, не подвиг, не сословие, а **отсутствие зависти**.
Почему именно она? Потому что зависть — единственный порок, который **не даёт радости даже на минуту**. Жадный хоть что-то получает; гневный хоть отводит душу. Завистливый не получает ничего и мучится чужим благом.
И потому же она — прямая противоположность любви: любящий радуется чужому счастью, завистливый от него страдает.
Бхагаватам говорит, что и весь мир этот дан тем, кто позавидовал Господу: захотели быть на Его месте.
Оттого исцеление начинается не с подвига, а с того, чтобы **перестать завидовать**.