Упанишады · Tejobindu 1.38
॥
Деванагари
इमं चाकृत्रिमानन्दं तावत्साधु समभ्यसेत् । लक्ष्यो यावत्क्षणात्पुंसः प्रत्यक्त्वं सम्भवेत्स्वयम्
Транслитерация (IAST)
imaṃ cākṛtrimānandaṃ tāvatsādhu samabhyaset | lakṣyo yāvatkṣaṇātpuṃsaḥ pratyaktvaṃ sambhavetsvayam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इमं च अकृत्रिम-आनन्दम्imaṃ ca akṛtrima-ānandamи это неподдельное блаженство
तावत् साधु समभ्यसेत्tāvat sādhu samabhyasetдолжно упражнять как следует
लक्ष्यः यावत् क्षणात् पुंसःlakṣyaḥ yāvat kṣaṇāt puṃsaḥпокуда у человека мгновенно
प्रत्यक्त्वं सम्भवेत् स्वयम्pratyaktvaṃ sambhavet svayamне явится само собой внутреннее
Литературный перевод
И это неподдельное блаженство должно усердно упражнять до тех пор, пока у человека в единый миг не явится само собою обращённое внутрь.
Версия
413913798175 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Прекрасное слово: **акритрима ананда** — «**неподдельное** блаженство». *Критрима* значит «сделанный, поддельный, искусственный». Стало быть, бывает и поддельное — то, которое мы сами себе устраиваем: настроением, воображением, усилием.
Как отличить? По второй строке: подлинное является **свайам**, «само собою», и **кшанат**, «мгновенно». Его не выдавливают.
Но тут же — и требование: **упражнять**, пока это не случится. Порядок такой: **делай своё, а придёт — не твоим усилием**.
В нашей традиции это выражено точнее всего в двух словах, стоящих рядом: **садхана** и **крипа**, усилие и милость. Усилие обязательно — и оно **не причина**. Как утренние хлопоты не причина восхода: солнце взойдёт само, но проспавший его не увидит.
**Пратьяктвам** — «обращённость внутрь»: *пратьяк* значит «обращённый вспять», к тому, кто смотрит, а не к тому, на что смотрят. Катха жалуется, что «Самосущий пробил отверстия наружу, оттого и смотрят вовне, а не внутрь себя», — и добавляет, что мудрый, **желая бессмертия**, поворачивает взгляд обратно (2.1.1).