Упанишады · Tejobindu 2.20
॥
Деванагари
अखण्डैकरसं राज्यमखण्डैकरसाः प्रजाः । अखण्डैकरसं तारमखण्डैकरसो जपः
Транслитерация (IAST)
akhaṇḍaikarasaṃ rājyamakhaṇḍaikarasāḥ prajāḥ | akhaṇḍaikarasaṃ tāramakhaṇḍaikaraso japaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अखण्ड-एक-रसं राज्यम्akhaṇḍa-eka-rasaṃ rājyamнераздельно-единый вкус — царство
अखण्ड-एक-रसाः प्रजाःakhaṇḍa-eka-rasāḥ prajāḥнераздельно-единый вкус — подданные
अखण्ड-एक-रसं तारम्akhaṇḍa-eka-rasaṃ tāramнераздельно-единый вкус — слог ОМ
अखण्ड-एक-रसः जपःakhaṇḍa-eka-rasaḥ japaḥнераздельно-единый вкус — повторение
Литературный перевод
Нераздельный единый вкус — царство; нераздельный единый вкус — подданные; нераздельный единый вкус — слог ОМ; нераздельный единый вкус — повторение его.
Версия
1b597d18044a · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Тара** — «переправляющий»: одно из имён слога **ОМ**, потому что он переправляет через океан рождений.
И рядом — **джапа**, повторение.
Это наш стих, и мы задержимся.
Что здесь сказано? Что **само повторение — того же вкуса**, что и цель. То есть путь не «ведёт к» цели, оставаясь чем-то посторонним, — он **уже той же природы**.
В нашей традиции это утверждается о Имени в самой сильной форме: имя Кришны — не **знак** Кришны, а **Он Сам** в звуке. *Абхиннатвам нама-наминох* — «нет различия между именем и Носящим имя» (Падма-пурана). Оттого повторение и действует не как упражнение, а как **общение**.
И отсюда же — знаменитое обещание Чайтаньи в первом стихе «Шикшаштаки»: воспевание «очищает зеркало сердца, гасит пожар мирского бытия... и с каждым шагом омывает всё волнами нектара бессмертия».
Последнее слово там — **амрита**, тот же «нектар», о котором глава сказала в стихе 15.