Упанишады · Tejobindu 6.109
॥
Деванагари
गुरुभक्तिविशुद्धान्तःकरणाय महात्मने । सम्यक्परीक्ष्य दातव्यं मासं षाण्मासवत्सरम्
Транслитерация (IAST)
gurubhaktiviśuddhāntaḥkaraṇāya mahātmane | samyakparīkṣya dātavyaṃ māsaṃ ṣāṇmāsavatsaram
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गुरु-भक्ति-विशुद्ध-अन्तःकरणायguru-bhakti-viśuddha-antaḥkaraṇāyaтому, чьё нутро очищено преданностью учителю
महा-आत्मनेmahā-ātmaneвеликому душою
सम्यक् परीक्ष्य दातव्यम्samyak parīkṣya dātavyamдолжно давать, хорошо испытав
मासं षाण्-मास-वत्सरम्māsaṃ ṣāṇ-māsa-vatsaramмесяц, полгода, год
Литературный перевод
Тому, чьё внутреннее очищено преданностью учителю, великому душою, следует давать это — хорошо испытав его месяц, полгода, год.
Версия
a0b00d99468c · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
И вот он, последний поворот книги, ради которого стои́ло дочитать до конца.
***Гуру-бхакти-вишуддха-антахкаранайа*** — «тому, чьё внутреннее очищено **преданностью учителю**».
**Гуру-бхакти.**
Книга, которая пять раз объявляла, что учителя нет (3.52, 4.16, 5.36, 5.78, 5.105), заканчивается тем, что **единственным условием** для её получения ставит **преданность учителю**.
Не знание. Не подвиг. Не рождение. Не ум. **Бхакти** — и притом к живому человеку.
Мы не будем ничего к этому добавлять от себя. Скажем лишь, что это в точности наше положение, и приведём то, что говорит наша традиция теми же словами:
***йасья деве пара бхактир йатха деве татха гурау*** — «**Тому великому душою, у кого есть высшая преданность Богу и такая же — учителю, открываются все эти изложенные предметы**» (Шветашватара 6.23).
Это последний стих Шветашватары, и он ставит два условия, и оба — **бхакти**.
Замечу и **испытание сроком**: месяц, полгода, год. То есть человека **смотрят в деле**, а не по речам.
Первая глава этой книги сказала, зачем: потому что «искусные в разговорах о Брахмане» бывают вовсе не тем, чем говорят (1.46).
Год — хороший срок. За год видно.