Упанишады · Tejobindu 2.2
॥
Деванагари
अखण्डैकरसो मन्त्र अखण्डैकरसा क्रिया । अखण्डैकरसं ज्ञानमखण्डैकरसं जलम्
Транслитерация (IAST)
akhaṇḍaikaraso mantra akhaṇḍaikarasā kriyā | akhaṇḍaikarasaṃ jñānamakhaṇḍaikarasaṃ jalam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अखण्ड-एक-रसः मन्त्रःakhaṇḍa-eka-rasaḥ mantraḥнераздельно-единый вкус — мантра
अखण्ड-एक-रसा क्रियाakhaṇḍa-eka-rasā kriyāнераздельно-единый вкус — обряд
अखण्ड-एक-रसं ज्ञानम्akhaṇḍa-eka-rasaṃ jñānamнераздельно-единый вкус — знание
अखण्ड-एक-रसं जलम्akhaṇḍa-eka-rasaṃ jalamнераздельно-единый вкус — вода
Литературный перевод
Нераздельный единый вкус — мантра; нераздельный единый вкус — обряд; нераздельный единый вкус — знание; нераздельный единый вкус — вода.
Версия
f4baf44dd5c8 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Порядок перечисления не случаен, и это стои́т заметить сразу.
В одну строку поставлены **мантра, обряд, знание и вода**. Первые три — святыня, четвёртое — самая обыкновенная вещь на свете.
Напев нарочно смешивает высокое и низкое. Он не «поднимает» воду до мантры и не «низводит» мантру до воды: он говорит, что мерка «высокое — низкое» и есть та самая привычка дробить.
Это хорошо и верно. Бхагаватам говорит о том же, описывая зрелого преданного: он видит Господа во всём и всё — в Нём, и потому не делит существа на достойных и недостойных.
Но у нашего согласия есть граница, и её лучше провести сразу, чем потом. **Одинаковое видение — не одинаковое обращение.** Тот, кто видит Господа в воде и в мантре, всё же пьёт воду и **повторяет** мантру, а не наоборот. Гита говорит: мудрые «равно смотрят» на брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда (5.18) — и та же Гита велит поклоняться учителю и не велит поклоняться собаке.
Единство — в **видении**; различие — в **служении**. Смешать эти два уровня и значит впасть в ту ошибку, которую в нашей традиции зовут «путаницей в расах».