Упанишады · Tejobindu 6.103
॥
Деванагари
एवमादिसुदृष्टान्तैः साधितं ब्रह्ममात्रकम् । ब्रह्मैव सर्वभवनं भुवनं नाम सन्त्यज
Транслитерация (IAST)
evamādisudṛṣṭāntaiḥ sādhitaṃ brahmamātrakam | brahmaiva sarvabhavanaṃ bhuvanaṃ nāma santyaja
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम्-आदि-सु-दृष्टान्तैःevam-ādi-su-dṛṣṭāntaiḥтакими и подобными добрыми примерами
साधितं ब्रह्म-मात्रकम्sādhitaṃ brahma-mātrakamдоказано, что есть один Брахман
ब्रह्म एव सर्व-भवनम्brahma eva sarva-bhavanamБрахман и есть всякое бытие
भुवनं नाम सन्त्यजbhuvanaṃ nāma santyajaа имя «мир» оставь
Литературный перевод
Такими и подобными добрыми примерами доказано, что есть один Брахман; Брахман и есть всякое бытие, а имя «мир» оставь.
Версия
c41a862c5117 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Судриштанта** — «добрые примеры»: так книга сама называет свои двадцать шесть небывальщин.
И говорит: ими **доказано**.
Скажем напоследок о том, что они доказали и чего не доказали, — раз книга сама предлагает подвести черту.
**Что доказано.** Что мир не таков, каким кажется; что желания обманывают, как мираж; что подробность не есть достоверность; что из мнимого ничего не выходит.
Всё это верно, и мы приняли это по ходу.
**Чего не доказано.** Что мира нет. Ибо все двадцать шесть образов — о **невозможном**; а мир возможен по самому простому основанию: он **есть перед глазами**.
Доводы из невозможного показывают, чего **не бывает**. Они не показывают, чего **не бывает из того, что есть**.
И ещё, самое главное: **ни один из этих образов не касается Того, о ком мы говорим**. Все они — о вещах.
Вот отчего мы дочитали эту книгу до конца и не переменили ничего в своём исповедании.
Но и не зря дочитали: без такой книги не поймёшь, до какой красоты может дойти отрицание — и где оно останавливается.
А останавливается оно, как мы видели, на слове «**ты**» (6.61) и на имени **Васудева** (5.67, 6.69).