Упанишады · Tejobindu 5.98
॥
Деванагари
मन एव जगत्सर्वं मन एव महारिपुः । मन एव हि संसारो मन एव जगत्त्रयम्
Транслитерация (IAST)
mana eva jagatsarvaṃ mana eva mahāripuḥ | mana eva hi saṃsāro mana eva jagattrayam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मनः एव जगत् सर्वम्manaḥ eva jagat sarvamум и есть весь мир
मनः एव महा-रिपुःmanaḥ eva mahā-ripuḥум и есть великий враг
मनः एव हि संसारःmanaḥ eva hi saṃsāraḥум и есть сансара
मनः एव जगत्-त्रयम्manaḥ eva jagat-trayamум и есть три мира
Литературный перевод
Ум и есть весь мир, ум и есть великий враг; ум и есть сансара, ум и есть три мира.
Версия
bceceb4bba9a · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается последний раздел: семь стихов о том, что **ум и есть всё**.
**Манах эва маха-рипух** — «ум и есть **великий враг**».
Вот здесь мы согласны, но с одной поправкой, которая для практики решает всё.
Гита говорит об этом точнее и добрее: «Пусть человек **поднимет себя собою** и не унижает себя; ибо **сам себе друг и сам себе враг**. Тому, кто победил себя собою, тот и друг; а не победившему — тот же **враждует, как враг**» (6.5–6).
Вдумайтесь: **тот же самый**. Не «ум — враг», а «ум **бывает** врагом; и он же бывает другом».
Это различение не мелочь. Если ум — враг по природе, с ним остаётся только воевать, и война эта проиграна заранее: воевать-то нечем, кроме него же.
Если же он бывает и другом, то есть надежда: его можно **перетянуть на свою сторону**.
Бхагаватам говорит то же и указывает, чем перетянуть: «Ум — причина уз и освобождения: привязанный к гунам — вяжет; **обращённый к Господу** — освобождает» (3.25.15).
Оружие не выбрасывают. Его **поворачивают**.