Упанишады · Tejobindu 3.49
॥
Деванагари
देहत्रयमसद्विद्धि कालत्रयमसत्सदा । गुणत्रयमसत्विद्धि ह्ययं सत्यात्मकः शुचिः
Транслитерация (IAST)
dehatrayamasadviddhi kālatrayamasatsadā | guṇatrayamasatviddhi hyayaṃ satyātmakaḥ śuciḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
देह-त्रयम् असत् विद्धिdeha-trayam asat viddhiзнай три тела за неистинные
काल-त्रयम् असत् सदाkāla-trayam asat sadāи три времени всегда неистинны
गुण-त्रयम् असत् विद्धिguṇa-trayam asat viddhiзнай три гуны за неистинные
हि अयं सत्य-आत्मकः शुचिःhi ayaṃ satya-ātmakaḥ śuciḥон же — истинный по сути, чистый
Литературный перевод
Знай три тела за неистинные, и три времени всегда неистинны; знай три гуны за неистинные — он же истинен по сути и чист.
Версия
7892fa5d73e3 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:04:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Три тела, три времени, три гуны — и все объявлены неистинными.
По нашему правилу (см. предыдущий стих) читаем: **невечны**.
И тогда всё верно. Тела сменятся. Времена пройдут. Гуны — саттва, раджас, тамас — суть **состояния вещества**, и они непостоянны по определению: сегодня одно берёт верх, завтра другое.
Гита говорит о гунах много и хорошо, и главное в её учении — что они **связывают** (14.5), что они **сменяют** друг друга (14.10) и что их надо **превзойти** (14.20).
Но заметьте, чем Гита кончает эту главу о гунах, — и это то самое место, где наше чтение расходится с адвайтическим. «Кто **служит Мне** неуклонной преданностью, тот, превзойдя эти гуны, становится годен для состояния Брахмана» (14.26).
То есть: гуны превосходятся **не** усилием отрицания и не тем, что их объявляют несуществующими, а **служением**.
Причина проста и приводится в самой Гите: «Эту Мою божественную майю трудно преодолеть; но **предавшиеся Мне** её преодолевают» (7.14). Гуны — Его энергия; вырваться из-под власти энергии можно, лишь **обратившись к её Владельцу**.