Ṣaṭ-sandarbha
Sandarbha Five — Bhakti: How He Is Reached5.50Jīva Gosvāmī
649 / 1405
Linux
Turn pages
Ṣaṭ-sandarbha · 5.50
॥
Devanāgarī

श्रीरुद्रगीतेऽपि— इदं जपत भद्रं वो विशुद्धा नृपनन्दनाः । स्वधर्मम् अनुतिष्ठन्तो भगवत्य् अर्पिताशयाः ॥ इत्य् उक्त्वाह— तम् एवात्मानम् आत्मस्थं सर्वभूतेष्व् अवस्थितम् । पूजयध्वं गृणन्तश् च ध्यायन्तश् चासकृद् धरिम् ॥ अथ तम् एव पूजयध्वं, न तु स्वधर्मानुष्ठानाग्रहादिकम् अपि कुरुध्वम् इत्य् एवकारार्थः । आत्मस्थं स्वान्तर्यामित्वेन स्थितम् । तद्वद् अपरेष्व् अपि भूतेष्व् अवस्थितम् आत्मानं परमात्मानं गृणन्तः कीर्तयन्तो ध्यायन्तश् चेत्य् अन्यत्र मनोवचोव्यापारोऽपि निषिद्धः । असकृद् इति एकस्यां पूजायां समाप्यमानायाम् एवान्यारब्धव्या, न तु कर्माद्याग्रहेण विच्छेदः कर्तव्य इत्य् अर्थः ॥ ॥

Transliteration (IAST)

śrī-rudra-gīte'pi— idaṁ japata bhadraṁ vo viśuddhā nṛpa-nandanāḥ | sva-dharmam anutiṣṭhanto bhagavaty arpitāśayāḥ || ity uktvāha— tam evātmānam ātma-sthaṁ sarva-bhūteṣv avasthitam | pūjayadhvaṁ gṛṇantaś ca dhyāyantaś cāsakṛd dharim || atha tam eva pūjayadhvaṁ, na tu svadharmānuṣṭhānāgrahādikam api kurudhvam ity eva-kārārthaḥ | ātmasthaṁ svāntaryāmitvena sthitam | tadvad apareṣv api bhūteṣv avasthitam ātmānaṁ paramātmānaṁ gṛṇantaḥ kīrtayanto dhyāyantaś cety anyatra mano-vaco-vyāpāro'pi niṣiddhaḥ | asakṛd iti ekasyāṁ pūjāyāṁ samāpyamānāyām evānyārabdhavyā, na tu karmādy-āgraheṇa vicchedaḥ kartavya ity arthaḥ || ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
श्रीśrīВ шри
रुद्रrudra«Рудра-
गीतेऽपिgīte'piгите» также:
इदंidaṁ«это
जपतjapataшепчите,
भद्रंbhadraṁблаго
वोvoвам,
विशुद्धाviśuddhāчистые
नृपnṛpaцаря
नन्दनाःnandanāḥсыны,
स्वsvaсвой
धर्मम्dharmamзакон
अनुतिष्ठन्तोanutiṣṭhantoисполняющие,
भगवत्य्bhagavatyБхагавану
अर्पिताशयाःarpitāśayāḥпосвятившие вместилище»
इत्य्ityтак
उक्त्वाहuktvāhaсказав, говорит:
तम्tam«его
एवात्मानम्evātmānamименно, Атмана,
आत्मātmaв себе
स्थंsthaṁстоящего,
सर्वsarvaво всех
भूतेष्व्bhūteṣvсуществах
अवस्थितम्avasthitamпребывающего,
पूजयध्वंpūjayadhvaṁпочитайте,
गृणन्तश्gṛṇantaśвоспевая
चcaи,
ध्यायन्तश्dhyāyantaśсозерцая
चासकृद्cāsakṛdи неоднократно,
धरिम्dharimХари».
अथathaИтак,
तम्tamего
एवevaименно
पूजयध्वंpūjayadhvaṁпочитайте,
नnaне
तुtuже
स्वधर्मानुष्ठानाग्रहादिकम्svadharmānuṣṭhānāgrahādikamсвоего закона исполнения настойчивость и прочее
अपिapiтакже
कुरुध्वम्kurudhvamсовершайте —
इत्य्ityтаков
एवeva«эва»-
कारार्थःkārārthaḥчастицы смысл.
आत्मस्थंātmasthaṁ«В себе стоящего» —
स्वान्तर्यामित्वेनsvāntaryāmitvenaсвоим внутренним правителем
स्थितम्sthitamпребывающего.
तद्वद्tadvadТому подобно
अपरेष्व्apareṣvв иных
अपिapiтакже
भूतेष्व्bhūteṣvсуществах
अवस्थितम्avasthitamпребывающего
आत्मानंātmānaṁАтмана,
परमात्मानंparamātmānaṁПараматму;
गृणन्तःgṛṇantaḥ«воспевая» —
कीर्तयन्तोkīrtayantoвоспевающие,
ध्यायन्तश्dhyāyantaś«созерцая»
चेत्य्cetyи — так, —
अन्यत्रanyatraв ином
मनोmanoума,
वचोvacoречи
व्यापारोऽपिvyāpāro'piзанятие также
निषिद्धःniṣiddhaḥотвергнуто.
असकृद्asakṛd«Неоднократно» —
इतिitiтак:
एकस्यांekasyāṁпри одном
पूजायांpūjāyāṁпочитании,
समाप्यमानायाम्samāpyamānāyāmзавершаемом,
एवान्यारब्धव्याevānyārabdhavyāименно иное должно быть начато,
नnaне
तुtuже
कर्माद्य्karmādyдеяния и прочего
आग्रहेणāgraheṇaнастойчивостью
विच्छेदःvicchedaḥперерыв
कर्तव्यkartavyaдолжен быть сделан —
इत्य्ityтаков
अर्थःarthaḥсмысл.
Translation

И в шри «Рудра-гите», сказав: «Шепчите это, благо вам, чистые сыны царя, исполняющие свой закон, посвятившие вместилище Бхагавану», — он говорит: «Его именно, Атмана, стоящего в себе и пребывающего во всех существах, почитайте, воспевая и созерцая Хари снова и снова». Смысл частицы «именно»: его и почитайте, а настойчивости в исполнении своего закона и прочего не творите. «Стоящего в себе» — пребывающего как ваш внутренний правитель; так же пребывающего и в иных существах — Атмана, Параматму. «Воспевая» и «созерцая» — этим отвергнуто и занятие ума и речи чем-либо иным. «Снова и снова» значит: едва одно почитание завершается, надо начинать другое, а не делать перерыв из настойчивости в деянии и прочем.

Version

9e9cc39a5665 · published Sep 21, 2026, 12:52:07 AM UTC

Available inRU

Page between verses with