Ṣaṭ-sandarbha
Sandarbha Five — Bhakti: How He Is Reached5.207Jīva Gosvāmī
818 / 1405
Linux
Turn pages
Ṣaṭ-sandarbha · 5.207
॥
Devanāgarī

मन्त्रगुरुस् त्व् एक एवेत्य् आह— लब्धानुग्रह आचार्यात् तेन सन्दर्शितागमः । महापुरुषम् अभ्यर्चेन् मूर्त्याभिमतयात्मनः ॥ अनुग्रहो मन्त्रदीक्षारूपः । आगमो मन्त्रविधिशास्त्रम् । अस्यैकत्वम् एकवचनत्वेन बोध्यते । बोधः कलुषितस् तेन दौरात्म्यं प्रकटीकृतम् । गुरुर् येन परित्यक्तस् तेन त्यक्तः पुरा हरिः ॥ इति ब्रह्मवैवर्तादौ तत्त्यागनिषेधात् तदपरितोषेणैवान्यो गुरुः क्रियते । ततोऽनेकगुरुकरणे पूर्वत्याग एव सिद्धः । एतच् चापवादवचनद्वारापि श्रीनारदपञ्चरात्रे बोधितम्— अवैष्णवोपदिष्टेन मन्त्रेण निरयं व्रजेत् । पुनश् च विधिना सम्यग् ग्राहयेद् वैष्णवाद् गुरोः ॥ इति । ॥

Transliteration (IAST)

mantra-gurus tv eka evety āha— labdhānugraha ācāryāt tena sandarśitāgamaḥ | mahā-puruṣam abhyarcen mūrtyābhimatayātmanaḥ || anugraho mantra-dīkṣā-rūpaḥ | āgamo mantra-vidhi-śāstram | asyaikatvam eka-vacanatvena bodhyate | bodhaḥ kaluṣitas tena daurātmyaṁ prakaṭīkṛtam | gurur yena parityaktas tena tyaktaḥ purā hariḥ || iti brahma-vaivartādau tat-tyāga-niṣedhāt tad-aparitoṣeṇaivānyo guruḥ kriyate | tato'neka-guru-karaṇe pūrva-tyāga eva siddhaḥ | etac cāpavāda-vacana-dvārāpi śrī-nārada-pañcarātre bodhitam— avaiṣṇavopadiṣṭena mantreṇa nirayaṁ vrajet | punaś ca vidhinā samyag grāhayed vaiṣṇavād guroḥ || iti | ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मन्त्रmantraМантры
गुरुस्gurusгуру
त्व्tvже
एकekaодин
एवेत्य्evetyименно — так
आहāhaговорит:
लब्धानुग्रहlabdhānugraha«получивший милость
आचार्यात्ācāryātот ачарьи,
तेनtenaим
सन्दर्शितागमःsandarśitāgamaḥпоказанное писание имеющий,
महाmahāвеликого
पुरुषम्puruṣamМужа
अभ्यर्चेन्abhyarcenда почтит
मूर्त्याभिमतयात्मनःmūrtyābhimatayātmanaḥобразом, себе любезным».
अनुग्रहोanugraho«Милость» —
मन्त्रmantraмантры
दीक्षाdīkṣāпосвящения
रूपःrūpaḥоблик имеющая.
आगमोāgamo«Писание» —
मन्त्रmantraмантры
विधिvidhiустава
शास्त्रम्śāstramшастра.
अस्यैकत्वम्asyaikatvamЕго единственность
एकekaединственным
वचनत्वेनvacanatvenaчислом
बोध्यतेbodhyateвнушается.
बोधःbodhaḥ«Разумение
कलुषितस्kaluṣitasзамутнено
तेनtenaтем,
दौरात्म्यंdaurātmyaṁнизость души
प्रकटीकृतम्prakaṭīkṛtamобнаружена,
गुरुर्gururгуру
येनyenaкем
परित्यक्तस्parityaktasоставлен, —
तेनtenaтем
त्यक्तःtyaktaḥоставлен
पुराpurāпрежде
हरिःhariḥХари»
इतिitiтак —
ब्रह्मbrahmaв Брахма-
वैवर्तादौvaivartādauвайварте и прочих
तत्tatего
त्यागtyāgaоставления
निषेधात्niṣedhātзапретом
तद्tadего
अपरितोषेणैवान्योaparitoṣeṇaivānyoнеудовлетворением именно иной
गुरुःguruḥгуру
क्रियतेkriyateделается.
ततोऽनेकtato'nekaОттого при многих
गुरुguruгуру
करणेkaraṇeпринятии
पूर्वpūrvaпрежнего
त्यागtyāgaоставление
एवevaименно
सिद्धःsiddhaḥдоказано.
एतच्etacЭто
चापवादcāpavādaже исключения
वचनvacanaречением
द्वारापिdvārāpiвратами также
श्रीśrīв шри
नारदnāradaНарада-
पञ्चरात्रेpañcarātreпанчаратре
बोधितम्bodhitamвнушено:
अवैष्णवोपदिष्टेनavaiṣṇavopadiṣṭena«не вайшнавом преподанною
मन्त्रेणmantreṇaмантрою
निरयंnirayaṁв ад
व्रजेत्vrajetпойдёт;
पुनश्punaśснова
चcaже
विधिनाvidhināпо уставу
सम्यग्samyagкак должно
ग्राहयेद्grāhayedпусть примет
वैष्णवाद्vaiṣṇavādот вайшнава
गुरोःguroḥгуру»
इतिitiтак.
Translation

А что гуру мантры один, он говорит так: «Получивший милость от ачарьи и им наставленный в писании, пусть почтит великого Мужа тем образом, который ему любезен». «Милость» — посвящение в мантру. «Писание» — шастра устава мантры. Единственность его внушается единственным числом. «Кем оставлен гуру, у того замутнено разумение и обнаружена низость души: тем прежде оставлен Хари» — так в Брахма-вайварте и прочих оставление его запрещено; а иной гуру делается именно от неудовлетворённости им. Значит, при принятии многих гуру оставление прежнего уже доказано. Это внушено и через речение об исключении в шри Нарада-панчаратре: «С мантрою, преподанною не вайшнавом, он пойдёт в ад; пусть снова как должно примет её по уставу от гуру-вайшнава».

Version

04a2000d6103 · published Sep 21, 2026, 12:52:07 AM UTC

Available inRU

Page between verses with