Ṣaṭ-sandarbha
Sandarbha Five — Bhakti: How He Is Reached5.291Jīva Gosvāmī
908 / 1405
Linux
Turn pages
Ṣaṭ-sandarbha · 5.291
॥
Devanāgarī

ततोऽर्चायां हरिं केचित् संश्रद्धाय सपर्यया । उपासत उपास्तापि नार्थदा पुरुषद्विषाम् ॥ इत्यादि । तत एवंप्रभावात् । केचिद् इत्य् अधिष्ठानवैशिष्ट्येन पूर्वतोऽप्य् उत्तमसाधनतत्परा इत्य् अर्थः । नन्व् अवज्ञावद् द्वेषेऽपि सिद्धिः स्यात्? इत्य् आशङ्क्यातिप्रसङ्गवारणेच्छया प्रस्तुतपुरुषरूपाधिष्ठानादररक्षेच्छया च तं वारयति—उपास्तापि इति ॥

Transliteration (IAST)

tato'rcāyāṁ hariṁ kecit saṁśraddhāya saparyayā | upāsata upāstāpi nārthadā puruṣa-dviṣām || ity-ādi | tata evaṁ-prabhāvāt | kecid ity adhiṣṭhāna-vaiśiṣṭyena pūrvato'py uttama-sādhana-tat-parā ity arthaḥ | nanv avajñāvad dveṣe'pi siddhiḥ syāt? ity āśaṅkyātiprasaṅga-vāraṇecchayā prastuta-puruṣa-rūpādhiṣṭhānādara-rakṣecchayā ca taṁ vārayati—upāstāpi iti ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ततोऽर्चायांtato'rcāyāṁ«Оттого в изображении
हरिंhariṁХари
केचित्kecitнекоторые,
संश्रद्धायsaṁśraddhāyaуверовав,
सपर्ययाsaparyayāпочитанием
उपासतupāsataпочитают;
उपास्तापिupāstāpiпочитание также
नार्थदाnārthadāне даёт цели
पुरुषpuruṣaМужа
द्विषाम्dviṣāmненавидящим»
इत्य्ityтак
आदिādiи далее.
ततtata«Оттого» —
एवंevaṁтакою
प्रभावात्prabhāvātсилою.
केचिद्kecid«Некоторые»
इत्य्ityтак —
अधिष्ठानadhiṣṭhānaвместилища
वैशिष्ट्येनvaiśiṣṭyenaособенностью
पूर्वतोऽप्य्pūrvato'pyпрежнего также
उत्तमuttamaвысшему
साधनsādhanaсредству
तत्tatему
पराparāпреданные —
इत्य्ityтаков
अर्थःarthaḥсмысл.
नन्व्nanvНо ведь
अवज्ञावद्avajñāvadпренебрежению подобно
द्वेषेऽपिdveṣe'piпри ненависти также
सिद्धिःsiddhiḥдостижение
स्यात्syātбыло бы? —
इत्य्ityтак
आशङ्क्यातिप्रसङ्गāśaṅkyātiprasaṅgaзаподозрив, чрезмерного следствия
वारणेच्छयाvāraṇecchayāотвращения желанием
प्रस्तुतprastutaизложенного
पुरुषpuruṣaчеловека
रूपाधिष्ठानादरrūpādhiṣṭhānādaraобликом вместилища почтения
रक्षेच्छयाrakṣecchayāохранения желанием
चcaже
तंtaṁто
वारयतिvārayatiотводит:
उपास्तापिupāstāpi«почитание также»
इतिitiтак.
Translation

«Оттого некоторые, уверовав, почитают Хари в изображении почитанием; но и почитание не даёт цели ненавидящим Мужа» и далее. «Оттого» — по такой его силе. «Некоторые» — то есть преданные этому средству, высшему прежнего по особенности вместилища; таков смысл. Но ведь тогда, как при пренебрежении, достижение было бы и при ненависти? — заподозрив это, он отводит его словами «и почитание», — желая отвратить чрезмерное следствие и сохранить почтение к тому вместилищу в облике человека, о котором шла речь.

Version

80f379b22582 · published Sep 21, 2026, 12:52:07 AM UTC

Available inRU

Page between verses with