यथोक्तम् एतदनन्तरं श्रीरहूगणेनैव— अहो नृजन्माखिलजन्मशोभनं किं जन्मभिस् त्व् अपरैर् अप्य् अमुष्मिन् न यद् धृषीकेशयशःकृतात्मनां महात्मनां वः प्रचुरः समागमः ॥ न ह्य् अद्भुतं त्वच्चरणाब्जरेणुभिर् हतांहसो भक्तिर् अधोक्षजेऽमला । मौहूर्तिकाद् यस्य समागमाच् च मे दुस्तर्कमूलोऽपहतोऽविवेकः ॥ स्पष्टम् ॥ ॥
yathoktam etad-anantaraṁ śrī-rahūgaṇenaiva— aho nṛ-janmākhila-janma-śobhanaṁ kiṁ janmabhis tv aparair apy amuṣmin na yad dhṛṣīkeśa-yaśaḥ-kṛtātmanāṁ mahātmanāṁ vaḥ pracuraḥ samāgamaḥ || na hy adbhutaṁ tvac-caraṇābja-reṇubhir hatāṁhaso bhaktir adhokṣaje'malā | mauhūrtikād yasya samāgamāc ca me dustarka-mūlo'pahato'vivekaḥ || spaṣṭam || ||
Как сказал сразу после этого сам шри Рахугана: «О, рождение человеком — краса всех рождений! Но что в нём и во всяком ином рождении, если нет в нём обильной встречи с вами — великими душою, сотворившими себя славою Хришикеши? Не диво, что у того, чей грех уничтожен пылинками твоих лотосов-стоп, чиста преданность Адхокшадже: от одной мгновенной встречи с ним у меня уничтожено неразличение, коренящееся в дурном рассуждении». Ясно.
8b85fc2045c5 · published Sep 21, 2026, 12:52:07 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Похвала человеческому рождению взята обратно тут же: оно краса всех рождений — но лишь как возможность встречи, а не само по себе.