तथा च— केचित् केवलया भक्त्या वासुदेवपरायणाः । अघं धुन्वन्ति कार्त्स्न्येन नीहारम् इव भास्करः ॥ टीका च—केचिद् इत्य् अनेनैवम्भूता भक्तिप्रधाना विरला इति दर्शयति । केवलया तपआदिनिरपेक्षया वासुदेवपरायणा इति नाधिकारिविशेषणम् एतत्, किन्तु अन्येषाम् अश्रद्धया तत्राप्रवृत्तेर् अर्थात् तेष्व् एव पर्यवसानाद् अनुवादमात्रम् ॥ इत्य् एषा । अत्र भास्करोऽपि केवलेन स्वरश्मिना स्वभावत एव नीहारं निःशेषं धुनोति । न तदर्थं प्रयत्नतः, तथा वासुदेवपरायणा अपि भक्त्या इति ज्ञेयम् ॥
tathā ca— kecit kevalayā bhaktyā vāsudeva-parāyaṇāḥ | aghaṁ dhunvanti kārtsnyena nīhāram iva bhāskaraḥ || ṭīkā ca—kecid ity anenaivambhūtā bhakti-pradhānā viralā iti darśayati | kevalayā tapa-ādi-nirapekṣayā vāsudeva-parāyaṇā iti nādhikāri-viśeṣaṇam etat, kintu anyeṣām aśraddhayā tatrāpravṛtter arthāt teṣv eva paryavasānād anuvāda-mātram || ity eṣā | atra bhāskaro'pi kevalena sva-raśminā sva-bhāvata eva nīhāraṁ niḥśeṣaṁ dhunoti | na tad-arthaṁ prayatnataḥ, tathā vāsudeva-parāyaṇā api bhaktyā iti jñeyam ||
Так же: «Некоторые, предавшиеся Васудеве, одною преданностью стряхивают грех целиком, как солнце — туман». И тика: «Словом „некоторые“ он показывает, что таких, у кого преданность главная, немного. „Одною“ — не ожидающею подвижничества и прочего. „Предавшиеся Васудеве“ — это не определение правомочного, а лишь пересказ: иные по неверию к тому не обращаются, и по смыслу дело завершается именно на этих». Здесь и солнце одним своим лучом, самою своею природою, без остатка стряхивает туман — а не усилием ради этого; так же и предавшиеся Васудеве — преданностью. Так надо знать.
4c18b505c80b · published Sep 21, 2026, 12:52:07 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Солнце не борется с туманом. Точность сравнения в том, что действие здесь — не работа, а следствие присутствия.