तद् एवं महाभागवतप्रसङ्गफलम् उक्तम् । तत्परिचर्याफलम् आह— यत्सेवया भगवतः कूटस्थस्य मधुद्विषः । रतिरासो भवेत् तीव्रः पादयोर् व्यसनार्दनः ॥ येषां युष्माकं महाभागवतानां सेवया परिचर्यया कूटस्थस्य नित्यस्य भगवतःपादयो रतिरासः प्रेमोत्सवो भवेत् । तीव्र इति विशेषणं प्रसङ्गमात्रात् परिचर्यायां विशिष्टं फलं द्योतयति । आनुषङ्गिकं फलम् आह—व्यसनार्दन इति । व्यसनं संसारः । यत एवोक्तं मद्भक्तपूजाभ्यधिका इति । मम पूजातोऽप्य् अभि सर्वतोभावेनाधिका अधिकमत्प्रीतिकरीत्य् अर्थः । एवं पाद्मोत्तरखण्डे— आराधनानां सर्वेषां विष्णोर् आराधनं परम् । तस्मात् परतरं देवि तदीयानां समर्चनम् ॥ इति ॥ ॥
tad evaṁ mahā-bhāgavata-prasaṅga-phalam uktam | tat-paricaryā-phalam āha— yat-sevayā bhagavataḥ kūṭa-sthasya madhu-dviṣaḥ | rati-rāso bhavet tīvraḥ pādayor vyasanārdanaḥ || yeṣāṁ yuṣmākaṁ mahā-bhāgavatānāṁ sevayā paricaryayā kūṭasthasya nityasya bhagavataḥpādayo rati-rāsaḥ premotsavo bhavet | tīvra iti viśeṣaṇaṁ prasaṅga-mātrāt paricaryāyāṁ viśiṣṭaṁ phalaṁ dyotayati | ānuṣaṅgikaṁ phalam āha—vyasanārdana iti | vyasanaṁ saṁsāraḥ | yata evoktaṁ mad-bhakta-pūjābhyadhikā iti | mama pūjāto'py abhi sarvato-bhāvenādhikā adhika-mat-prīti-karīty arthaḥ | evaṁ pādmottara-khaṇḍe— ārādhanānāṁ sarveṣāṁ viṣṇor ārādhanaṁ param | tasmāt parataraṁ devi tadīyānāṁ samarcanam || iti || ||
Итак, сказан плод общения с великим бхагаватою. Плод прислуживания ему он говорит: «Служением которым возникло бы острое празднество любви к стопам Бхагавана, неизменного врага Мадху, — сокрушающее бедствие». Служением, прислуживанием которым — вам, великим бхагаватам, — возникло бы празднество любви, торжество премы к стопам вечного, неизменного Бхагавана. Определение «острое» являет, что у прислуживания плод особый — против одного лишь общения. Сопутствующий плод он говорит: «сокрушающее бедствие»; «бедствие» — круговорот. Оттого и сказано: «почитание преданных мне превосходнее» — то есть превосходит даже почитание меня, всесторонне, ибо творит большую любовь ко мне; таков смысл. Так и в последней части Падмы: «Из всех почитаний высшее — почитание Вишну; а выше него, о богиня, — почитание принадлежащих Ему».
f79fd56f38af · published Sep 21, 2026, 12:52:07 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Прислуживание отличено от общения не усердием, а остротой плода: рядом можно просто быть, а служить — значит войти в чужое дело как в своё.