Упанишады · Śvetāśvatara 2.10
॥
Деванагари
समे शुचौ शर्करावह्निवालुका- विवर्जिते शब्दजलाश्रयादिभिः ।
मनोऽनुकूले न तु चक्षुपीडने गुहानिवाताश्रयणे प्रयोजयेत्
Транслитерация (IAST)
same śucau śarkarāvahnivālukā- vivarjite śabdajalāśrayādibhiḥ /
mano'nukūle na tu cakṣupīḍane guhānivātāśrayaṇe prayojayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
समेsameна ровном; на месте без уклона
शुचौśucauна чистом; на опрятном
शर्करावह्निवालुकाविवर्जितेśarkarāvahnivālukāvivarjiteбез щебня, огня и песка; свободном от камешков, костров и сыпучего песка
शब्दजलाश्रयादिभिःśabdajalāśrayādibhiḥпо звуку, воде, приюту и прочему; с удобствами тишины, воды и крова
मनः-अनुकूलेmanaḥ-anukūleуму любезном; благоприятном для ума
न तुna tuно не; и однако не
चक्षुपीडनेcakṣupīḍaneрежущем глаз; утомляющем зрение
गुहानिवाताश्रयणेguhānivātāśrayaṇeв затишном укрытии, как пещера; в безветренном убежище
प्रयोजयेत्prayojayetда предаётся; пусть применяет себя
Литературный перевод
На месте ровном и чистом, свободном от щебня, огня и песка, удобном по тишине, воде и крову, любезном уму, но не режущем глаз, в затишном укрытии, как пещера, — там да предаётся он созерцанию.
Версия
a839da1a8235 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:13:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мантра о выборе места, и подкупает она бытовой конкретностью. Ровно — чтобы не сползать; чисто — чтобы не отвлекаться; без щебня, костров и сыпучего песка — чтобы не кололо, не жгло и не оседало.
Дальше три условия помягче: звук, вода и укрытие. Место должно быть тихим или с ровным шумом воды, рядом с питьевой водой, под кровом. Веда не романтизирует подвижничество: человеку, который сядет надолго, нужны вода и крыша.
Затем сказано главное правило, покрывающее все частные: mano-anukūla, «любезное уму». Никакой список не заменит этой мерки — годится то место, где ум сам собой затихает. И тут же ограничение, чтобы правило не поняли слишком широко: «но не режущее глаз», то есть не такое, где красота или пестрота тянут взгляд на себя. Приятное — да; развлекающее — нет.
Последнее слово о затишье: guhā, «пещера», и nivāta, «безветрие». Пещера в шастрах имеет и второй смысл — тайник сердца; но здесь прежде всего сказано о простом: не на семи ветрах.
На эту мантру опирается веданта, разбирая, обязательны ли для памятования особые места и часы. Вывод её таков: собственных предписаний о стороне света и времени нет, а есть одно — «где ум яснеет». Святое место остаётся лучшим средством, но толчея отменяет и его; критерий всегда внутри.