Упанишады · Śvetāśvatara 3.15
॥
Деванагари
पुरुष एवेदं सर्वं यद् भूतं यच् च भव्यम् ।
उतामृतत्वस्येशानो यद् अन्नेनातिरोहति
Транслитерация (IAST)
puruṣa evedaṃ sarvaṃ yad bhūtaṃ yac ca bhavyam /
utāmṛtatvasyeśāno yad annenātirohati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पुरुषः एवpuruṣaḥ evaПуруша именно; только Пуруша
इदम् सर्वम्idam sarvamвсё это; весь этот мир
यत् भूतम्yat bhūtamчто было; всё бывшее
यत् च भव्यम्yat ca bhavyamи что будет; и грядущее
उतutaи ещё; а также
अमृतत्वस्यamṛtatvasyaбессмертия; нетленности
ईशानःīśānaḥВладыка; правящий
यत्yatтого, что; и того, что
अन्नेनannenaпищей; посредством пищи
अतिरोहतिatirohatiвозрастает; поднимается, растёт
Литературный перевод
Пуруша — всё это: и что было, и что будет; Он Владыка бессмертия, а равно и того, что возрастает пищей.
Версия
4424f27290d3 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:13:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Продолжение гимна, и в нём сказано о времени: Он есть и бывшее, и грядущее. Прошлое не потеряно для Него, будущее не скрыто; оба принадлежат Ему как настоящее.
Вторая половина ставит рядом две области, которые обычно разводят. Он «Владыка бессмертия» — то есть того нетленного, что вне рождения и смерти. И Он же владыка того, «что возрастает пищей», annena atirohati, — то есть всего живого в его самом телесном виде: растений, животных, людей, всего, что ест и тем растёт.
Это соединение — примета всей Шветашватары. Её Бог не поделён с миром на два ведомства, где духовное принадлежит Ему, а телесное отдано природе. Хлеб и бессмертие в Его руке одинаково.
Отсюда и отношение к жизни, которое проповедует упанишада: она не учит презирать телесное. Вторая адхьяя перечисляла запах тела и лёгкость как первые приметы йоги; здесь то же самое сказано на языке гимна — Владыка бессмертия правит и ростом на пище.
Стоит заметить и слово eva, «именно»: «Пуруша именно всё это». Мир не сам по себе и не наряду с Ним; сказано сильнее, чем «Он владеет миром».