Упанишады · Śvetāśvatara 3.21
॥
Деванагари
वेदाहम् एतम् अजरं पुराणं सर्वात्मानं सर्वगतं विभुत्वात् ।
जन्मनिरोधं प्रवदन्ति यस्य ब्रह्मवादिनो हि प्रवदन्ति नित्यम्
Транслитерация (IAST)
vedāham etam ajaraṃ purāṇaṃ sarvātmānaṃ sarvagataṃ vibhutvāt /
janmanirodhaṃ pravadanti yasya brahmavādino hi pravadanti nityam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वेद अहम्veda ahamзнаю я; мне ведом
एतम्etamэтого; Его
अजरम्ajaramнестареющего; не знающего дряхлости
पुराणम्purāṇamдревнего; изначального
सर्वात्मानम्sarvātmānamвсеобщую Душу; Атмана всего
सर्वगतम्sarvagatamвсюду сущего; достигающего всего
विभुत्वात्vibhutvātпо вездесущести; в силу всепроникновения
जन्मनिरोधम्janmanirodhamпрекращение рождения; конец рождениям
प्रवदन्तिpravadantiвозвещают; говорят
यस्यyasyaо ком; чьё
ब्रह्मवादिनःbrahmavādinaḥрассуждающие о Брахмане; знатоки Брахмана
हिhiведь; поистине
प्रवदन्तिpravadantiвозвещают; говорят
नित्यम्nityamвечно; постоянно
Литературный перевод
Знаю я Его — нестареющего, древнего, Душу всего, вездесущего по самой Своей всепроникновенности; о Нём знатоки Брахмана возвещают как о прекращении рождений — и возвещают о том непрестанно.
Версия
3fbbb9031a38 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:13:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Адхьяя кончается тем же словом, каким начиналась первая: brahmavādinaḥ, «рассуждающие о Брахмане». В самом начале они задавали вопросы; здесь они возвещают ответ. Круг замкнулся.
И вновь звучит свидетельство: veda aham, «знаю я», как в 3.8. Между этими двумя «знаю» уместилась вся адхьяя — от держащего сеть Владыки до Пуруши в сердце размером с большой палец.
О Нём сказано четыре вещи. Aja-ra — «нестареющий»: время над Ним не работает. Purāṇa — «древний», то есть бывший прежде всего, а не «старый». Sarvātman — «Душа всего»: не сумма всего, а то, что для всего есть душа. И sarva-gata «по вездесущести»: Он достигает всего не перемещением, а самой Своей природой.
Последняя строка называет Его неожиданным именем — janma-nirodha, «прекращение рождения». Не «дарующий прекращение», а само прекращение: там, где Он познан, круговорот кончается. Так вся третья адхьяя, начавшаяся сетью, кончается развязкой.
И подчёркнуто слово nityam, «непрестанно»: знатоки Брахмана говорят об этом всегда. Не как о своём открытии, а как о том, что передаётся из уст в уста и потому не умолкает.