Упанишады · Śvetāśvatara 6.19
॥
Деванагари
निष्कलं निष्क्रियं शान्तं निरवद्यं निरञ्जनम् ।
अमृतस्य परं सेतुं दग्धेन्धनम् इवानलम्
Транслитерация (IAST)
niṣkalaṃ niṣkriyaṃ śāntaṃ niravadyaṃ nirañjanam /
amṛtasya paraṃ setuṃ dagdhendhanam ivānalam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
निष्कलम्niṣkalamбесчастного; не имеющего долей
निष्क्रियम्niṣkriyamбездейственного; не вовлечённого в дело
शान्तम्śāntamумиротворённого; покойного
निरवद्यम्niravadyamбезупречного; непорочного
निरञ्जनम्nirañjanamнезапятнанного; не тронутого краской мира
अमृतस्यamṛtasyaбессмертия; нетленности
परम् सेतुम्param setumвысший мост; верховную переправу
दग्धेन्धनम् इव अनलम्dagdhendhanam iva analamкак огонь, чьё топливо сожжено; подобного пламени над сгоревшими дровами
Литературный перевод
Бесчастного, бездейственного, умиротворённого, безупречного, незапятнанного, — высший мост к бессмертию, подобного огню, чьё топливо сожжено...
Версия
98471a88d6c2 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:13:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мантра продолжает предыдущую: это те же слова прибегающего, только теперь он описывает Того, к кому прибегнул.
Пять определений подряд начинаются с отрицания: без частей, без действия, без волнения, без изъяна, без пятна. Все они снимают с Него то, что свойственно нам: мы составлены, вовлечены, взволнованы, порочны, испачканы.
Слово niṣkriya, «бездейственный», не спорит с тем, что Он творит и правит: как и в 1.9, оно означает, что дело Его не связывает и не втягивает.
Затем — образ, ради которого мантру и запоминают: «высший мост к бессмертию». Мост, setu, соединяет два берега и сам не тонет; и Он назван не строителем моста, а самим мостом. Тот же образ звучал в 2.8, где переправлялись «на ладье Брахмана».
И последнее сравнение: «как огонь, чьё топливо сожжено». Пламя, под которым дрова уже прогорели, — образ чистого света без вещества, огня, которому больше нечего пожирать. Так и Он: в Нём нет ничего, что нуждалось бы в пище, и ничего, что могло бы истощиться.
В этом сравнении есть и вторая сторона, обращённая к нам: у того, кто прибег к Нему, топливо — карма — тоже выгорает, о чём говорилось в 6.4.