Упанишады · Tripurātāpinī 9
॥
Деванагари
त्रिकोणशक्तिरेकारेण महाभागेन प्रसूते । तस्मादेकार एव गृह्यते । वरेण्यं श्रेष्ठं भजनीयमक्षरं नमस्कार्यम् । तस्माद्वरेण्यमेकाराक्षरं गृह्यत इति य एवं वेद । भर्गो देवस्य धीमहीत्येवं व्याख्यास्यामः
Транслитерация (IAST)
trikoṇaśaktirekāreṇa mahābhāgena prasūte | tasmādekāra eva gṛhyate | vareṇyaṃ śreṣṭhaṃ bhajanīyamakṣaraṃ namaskāryam | tasmādvareṇyamekārākṣaraṃ gṛhyata iti ya evaṃ veda | bhargo devasya dhīmahītyevaṃ vyākhyāsyāmaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
त्रि-कोण-शक्तिः ए-कारेणtri-koṇa-śaktiḥ e-kāreṇaтреугольная сила — звуком «э»
महा-भागेन प्रसूतेmahā-bhāgena prasūteвеликодольным рождает
वरेण्यं श्रेष्ठं भजनीयम्vareṇyaṃ śreṣṭhaṃ bhajanīyamжеланное — лучшее, чтимое
अ-क्षरं नमस्कार्यम्a-kṣaraṃ namaskāryamслог, которому кланяются
य एवं वेदya evaṃ vedaкто так знает
Литературный перевод
«Треугольная сила рождает великодольным звуком «э»; потому и берётся «э». «Желанное» — лучшее, чтимое, слог, которому кланяются; потому «желанное» есть слог «э», — кто так знает».
Версия
2d7ad44f92f3 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Знак э в письме деванагари пишется треугольником над строкою, а треугольник в тантре есть знак Богини: трикона — средоточие шри-чакры. Отсюда и вывод, что «треугольная сила рождает звуком «э». Сближение это идёт от начертания, а не от звука и не от корня, и потому оно слабее предыдущего. Форма буквы зависит от письма, а письмо у санскрита менялось и разнилось по краям: в брахми и в южных письменах «э» пишется иначе, и весь довод там рассыпается.
Насмехаться над этим не стоит. Такие сближения в тантрической словесности обычны и служат тому, чтобы удержать в памяти длинную мантру: у каждого слога свой образ, и по образам вспоминается порядок. Как память это превосходно, как доказательство — нет.
Вторая половина строки лучше первой: варенья объяснено через бхаджания, «чтимое, достойное почитания», и намаскарья, «то, чему кланяются». Слово бхаджания — от того же корня, что бхакти; «желанное» из гаятри прочтено, стало быть, как «то, что любят и чтут», а не просто «наилучшее». Чтение это верное, и вайшнавские толкователи читают так же.