Упанишады · Tripurātāpinī 65
॥
Деванагари
स सर्वान्भञ्जयति । स विद्वेषिणं स्तम्भयति । मध्यमे अनामिकोपरि विन्यस्य कनिष्ठिकाङ्गुष्ठतोऽधीते मुक्तयोस्तर्जन्योर्दण्डवदधस्तादेवंविधा प्रथमा संपद्यते । सैव मिलितमध्यमा द्वितीया
Транслитерация (IAST)
sa sarvānbhañjayati | sa vidveṣiṇaṃ stambhayati | madhyame anāmikopari vinyasya kaniṣṭhikāṅguṣṭhato'dhīte muktayostarjanyordaṇḍavadadhastādevaṃvidhā prathamā saṃpadyate | saiva militamadhyamā dvitīyā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः सर्वान् भञ्जयतिsaḥ sarvān bhañjayatiон всех сокрушает
सः विद्वेषिणं स्तम्भयतिsaḥ vidveṣiṇaṃ stambhayatiон ненавистника сковывает
मध्यमे अनामिका-उपरि विन्यस्यmadhyame anāmikā-upari vinyasyaсреднюю на безымянную положив
कनिष्ठिका-अङ्गुष्ठतः अधीतेkaniṣṭhikā-aṅguṣṭhataḥ adhīteмизинцем и большим изучает
एवं-विधा प्रथमा संपद्यतेevaṃ-vidhā prathamā saṃpadyateтаковою первая слагается
Литературный перевод
«Он всех сокрушает; он ненавистника сковывает. Положив средние на безымянные и [взяв] мизинцем с большим, …таковою слагается первая; она же со сложенными средними — вторая».
Версия
1003a1502a92 · опубликовано 7 авг. 2026 г., 05:19:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Описание печатей идёт вперемешку с обещаниями, и обещания эти надо назвать прямо: бханджаяти, «сокрушает», и стамбхаяти, «сковывает ненавистника». Это уже не почитание, а абхичара — колдовство, наведение на человека. Тантрические сборники знают шесть таких действий: шанти (утишение), вашья (подчинение), стамбхана (сковывание), видвешана (ссора), уччатана (изгнание) и марана (умерщвление); четыре последних направлены против людей.
Вайшнавская традиция их не принимает, и причина не обрядовая. Тот, кто сковывает ненавистника, распоряжается чужой волей помимо согласия; а согласие есть то единственное, чего Сам Господь у человека не отнимает — Гита кончается словами «поступай, как хочешь» (18.63). Кто берёт себе право, которого не берёт Он, тот не почитает, а присваивает.
Впереди этих обещаний будет ещё больше (73, 74, 78), и повторять возражение всякий раз незачем. Довольно сказать раз: всё, что делается с человеком без его ведома, дурно и тогда, когда делается мантрою, — а мантра лишь придаёт этому вид законного дела.