Упанишады · Tripurātāpinī 64
॥
Деванагари
देवा ह वै मुद्राः सृजेमेति भगवन्तमब्रुवन् । तान्होवाच भगवानवनिकृतजानुमण्डलं विस्तीर्य पद्मासनं कृत्वा मुद्राः सृजतेति । स सर्वानाकर्षयति यो योनिमुद्रामधीते । स सर्वं वेत्ति । स सर्वफलमश्नुते
Транслитерация (IAST)
devā ha vai mudrāḥ sṛjemeti bhagavantamabruvan | tānhovāca bhagavānavanikṛtajānumaṇḍalaṃ vistīrya padmāsanaṃ kṛtvā mudrāḥ sṛjateti | sa sarvānākarṣayati yo yonimudrāmadhīte | sa sarvaṃ vetti | sa sarvaphalamaśnute
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
देवाः ह वै मुद्राःdevāḥ ha vai mudrāḥбоги ведь
सृजेम इतिsṛjema iti«да сотворим», так
अवनि-कृत-जानु-मण्डलं विस्तीर्यavani-kṛta-jānu-maṇḍalaṃ vistīryaкруг колен на земле распростерев
पद्म-आसनं कृत्वाpadma-āsanaṃ kṛtvāлотосовую позу сделав
मुद्राः सृजत इतिmudrāḥ sṛjata itiмудры творите
यः योनि-मुद्राम् अधीतेyaḥ yoni-mudrām adhīteкто мудру лона изучает
Литературный перевод
«Боги сказали Господу: «да сотворим мудры». Им сказал Господь: «распростерев на земле круг колен и сделав лотосовую позу, творите мудры». Кто изучает мудру лона, тот всех привлекает; тот всё ведает; тот вкушает всякий плод».
Версия
ae19dcc9b62b · опубликовано 7 авг. 2026 г., 05:19:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается четвёртая часть — о мудра, «печатях», то есть о положениях пальцев. Перед этим велено сесть: падма-асанам критва, «сделав лотосовую позу», и распростереть колени на земле. Прежде рук — посадка, и это разумно: руки не удержишь, если сидишь дурно.
Слово мудра значит «печать, знак, перстень»; в обиходе им называют перстень с печаткою, которым запечатывают письмо. Положение пальцев названо, стало быть, печатью — тем, чем удостоверяют, что письмо от тебя. Подобие превосходное. Печать не сообщает ничего нового, она свидетельствует, кто послал; так и мудра не прибавляет к молитве слов, а показывает, чья молитва.
В вайшнавском обиходе мудр немного, и они есть: сложенные ладони, поклон, положение рук при подношении. Разница в том, что руки там чаще заняты делом, чем знаком, — тем же ладоням велено мыть, подавать, обмахивать. Это не спор с мудрами, а иной обычай: где одни ставят печать, другие несут воду.