Упанишады · Tripurātāpinī 53
॥
Деванагари
साणिमाद्यष्टकं भवति । समात्रष्टकं भवति । ससर्वसंक्षोभिण्यादिदशकं भवति । सप्रकटं भवति । त्रिपुरयाधिष्ठितं भवति । ससर्वसंक्षोभिणीमुद्रया जुष्टं भवति । द्वितीयं सर्वाशापरिपूरकं चक्रं भवति
Транслитерация (IAST)
sāṇimādyaṣṭakaṃ bhavati | samātraṣṭakaṃ bhavati | sasarvasaṃkṣobhiṇyādidaśakaṃ bhavati | saprakaṭaṃ bhavati | tripurayādhiṣṭhitaṃ bhavati | sasarvasaṃkṣobhiṇīmudrayā juṣṭaṃ bhavati | dvitīyaṃ sarvāśāparipūrakaṃ cakraṃ bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स-अणिमा-आदि-अष्टकं भवतिsa-aṇimā-ādi-aṣṭakaṃ bhavatiс восьмерицею Анимы и прочих бывает
स-मात्र-अष्टकं भवतिsa-mātra-aṣṭakaṃ bhavatiс восьмерицею матерей бывает
स-प्रकटं भवतिsa-prakaṭaṃ bhavatiявною бывает
त्रिपुरया अधिष्ठितं भवतिtripurayā adhiṣṭhitaṃ bhavatiТрипурою возглавляема бывает
द्वितीयं सर्व-आशा-परिपूरकंdvitīyaṃ sarva-āśā-paripūrakaṃвторая — «исполняющая все надежды»
Литературный перевод
«С восьмерицею Анимы и прочих; с восьмерицею матерей; …явная; возглавляемая Трипурою; …Вторая — чакра, исполняющая все надежды».
Версия
8221a40c9f14 · опубликовано 7 авг. 2026 г., 05:19:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается роспись девяти кругов, и в каждом названы четыре вещи: имя круга, кто в нём обитает, кто им правит и какая мудра ему отвечает. Первый круг — анима-ади-аштака, «восьмерица Анимы и прочих», то есть восемь сиддхи, знаменитых способностей: сделаться малым, лёгким, большим, достать далёкое и прочее. Важно, где они поставлены: в самом наружном круге, дальше всего от середины. Силы, о которых столько говорится, помещены на самом краю, и входящий проходит их первыми, а не последними.
Расположение это точное и заслуживает похвалы. Аннапурна (4.1–4.6) целую главу посвятила тому, что силы не приближают к цели; тут то же сказано без единого слова — одним местом на чертеже. Сиддхи на ограде, а кто на ограде остановился, тот во двор не вошёл.
Круги при этом размечены и по степени открытости: первый праката, «явный», второй гупта, «тайный», третий гуптатара, «тайнейший», и так до атирахасья, «сверхсокровенного». Разметка разумная: наружное видно всем, а середина не всем.